Украинско-российские взаимоотношения в 1917–1924 гг. Обрушение старого и обретение нового. Том 2

Еще в феврале 1919 г. в Саратове Украинским отделом Народного Наркомата национальных дел была выпущена книга С. М. Мазлаха и В. М. Шахрая «До хвилі (Що діється на Вкраїні і з Україною)» («К моменту (Что происходит на Украине и с Украиной)»)[463]. Авторами являлись два большевика Украины, эвакуировавшиеся весной 1918 г. в Россию в связи с оккупацией республики австро-германскими войсками. Специалисты считают, что львиная часть в написании книги – памфлета принадлежит В. М. Шахраю. Еще осенью 1917 г. он зарекомендовал себя как активный политический борец с большими способностями. В первом советском правительстве Украины В. М. Шахрай был назначен народным секретарем (министром) военных дел, являлся делегатом Советской Украины на переговорах в Брест-Литовске, участвовал в важнейших процессах, связанных с подготовкой образования Коммунистической партии (большевиков) Украины. В частности, Краевым (областным) съездом РСДРП(б) в декабре 1917 г. в числе девяти человек его избрали членом Главного комитета (руководящего органа) РСДРП(б) – социал-демократии Украины[464].

Исповедуя левые взгляды, В. Шахрай большое внимание уделял анализу политики РКП(б) в национальном вопросе. В 1918 г. он подготовил и издал с собственным предисловием сборник статей В. И. Ленина по национальному вопросу.

В книге «До хвилі» были кратко проанализированы теоретические достижения марксистов в разработке национальных проблем, оценен идеологический вес и практическая целесообразность ленинской национальной программы, изложены основные события борьбы за власть в Украине в 1917–1918 гг.

С. М. Мазлах и В. М. Шахрай, принадлежа к коммунистическому лагерю, оставались верными идее интернационального единения, искренне стремились к союзу двух советских республик – Украины и России. «Новая Россия и новая Украина, – подчеркивали они, – две равноправных сестры, две свободных страны, две независимые, самостоятельные и в то же время объединенные двумя общими интересами, уважением почитания одной к другой, – вот к чему мы стремимся, вот чем мы болеем, вот к чему призываем мы…»[465].

Два революционера, коммуниста, патриота с первой же страницы своего труда твердым, не вызывающим сомнения тоном заявляли: «…Мы любим Россию и Украину, любим так, как любят свою мать – счастье и судьба России и Украины есть нашим счастьем, нашей судьбой. В них мы любим все человечество»[466]. А все исполненное эмоционального напряжения, пафоса содержание, временами трогательная форма выражения мыслей убеждают в абсолютной искренности написанного.

В то же время авторы считали неправомерным статус КП(б)У, как областной организации РКП(б), весьма эмоционально ратовали за самостоятельность коммунистической организации в Украине. Считая себя и всю КП(б)У в общем-то не национальной партией, а лишь частью, отделом РКП(б), территориально действовавшей на украинской земле (а такое положение они именовали «единонеделимством»), С. М. Мазлах и В. М. Шахрай предлагали создать из большевиков Украины Украинскую коммунистическую партию (большевиков)[467]. Собственно, к такой они себя уже и причисляли.

И именно такая партия, по их убеждению, стала бы подлинно национальной, самостоятельной, соответствовала государственному статусу Украины как независимого государства.

Расценивая позицию В. И. Ленина в момент создания КП(б)У как не соответствующую принципам государственного строительства, авторы книги, по существу, критически характеризовали всю национальную политику советской власти относительно Украины, доходя до ее квалификации как великодержавной. Признавая заслуги В. И. Ленина, как ученого теоретика и революционера, С. М. Мазлах и В. М. Шахрай, с оговорами-извинениями, нашли своеобразную форму обращения к вождю большевиков, облекая их в форму риторических вопросов. «…Относительно Украины, т. Ленин, мы скажем, – делался акцент в книге, – может быть сейчас только два ответа: 1) либо самостоятельная Украина – тогда должно быть и «свое» правительство и «своя» партия; 2) либо Украина это «Южная Россия» – тогда нужно прибрать к рукам «ребят без штанишек» (имелся в виду ЦК КП(б)У. – В. С.), чтобы они не портили дела.

Т. Ленин! Мы просим Вас ответить еще и на эти вопросы, имеющие для нас «личный» интерес.

Можно ли оставаться членом РКП и отстаивать самостоятельность Украины?

Если нельзя, то почему, или потому что отстаивать самостоятельность Украины вообще нельзя, не полагается, – или потому, что нельзя отстаивать самостоятельность Украины так, как мы отстаиваем?

Если нельзя отстаивать самостоятельность Украины так, как мы отстаиваем, то скажите, как можно отстаивать самостоятельность Украины, чтобы можно было оставаться членом Р.К.П.?»[468].