Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века)

Общество, чтобы еще придать заниамательности издаваемой им Истории, приложило к ней три рисунка, которые составлят теперь весьма редкую Запорожскую старину, это – портреты: полковника Афанасия Колпака[45]; казака Ивана Шыяня[46] и Гайдамака, со всеми ею походными принадлежностями.

Независимо от Истории князя Мышецкого, Общество полезным признало присовокупить к ней еще один документ Московского Архива Коллегии Иностранных Дел, сообщенный ему Действительным Членом князем М.А. Оболенским; это: Описание Запорожской Сечи, состоящее в четырех разделениях, показующих положение Сечи, всех оной земель с выгодами и лесными дачами, также соединение Татар и происходимое от оного Запорожцам раззорение, которое составил в 1766 году секретарь Иностранной Коллегии Василий Чернявский, посланный туда для разбора взаимных жалоб Запорожцев и Татар Едичкульских, Джамбулукских и Едисанских. В этом дрогоценном документе обстоятельно обозначены границы земель Запорожских, показаны с точностью: число Казаков, их домов и зимовников, а также хозяйственный быт. Все это Чернявский, как от выражается: по долговременному его в Коше пребыванию, откровенному с Запорожскими Казаками обращению и многократному по всей их степи разъезду, приметил; и что, до сего времени, положительным образом, было неизвестно.

Общество с у довольствием усматривает, что совокупными трудами своих гг. Членов, оно может доставить Отечественной Истории полезный материал для того края, который некогда слыл дикою степью, а под благотворною десницею Августейших Монархов, теперь процветает народонаселением, торговлею и просвещением. Одесса, 27 Декабря 1851».

С. 1–8. «ГЛАВА I. О ЗАЧАТИИ ЗАПОРОЖСКАГО ВОЙСКА.

Хотя издревле уже оный народ всегда находился военный, и не без знания и в других государствах военнаго их жития, однако оные начатия своего, ни как показать подлинно, с котораго года, не знают; понеже при их войске и правах, ни каких письменных дел и записок к памяти достойных не имеется; того ради, яко прост народ, житие и пропитание всегда в войне и вольности своей имеют, и ни какого крепкаго начальства над собою не имеют, кроме Кошевого и прочих старшин, о которых зде упоминаем.

Зачатие их войску и собрание, учинилось в 948 г. нижеписанным случаем. Вышел из Польши[47] один человек, именем Семен, на устье Буг реки, в лиман, на одну косу, которая коса и доныне зовется Семенов рог[48] для своих промыслов, а именно, для битья диких коз, кабанов и прочей дичины, и будучи на оной косе одно лето, пришел домой, и как проведали тамошнее довольствие ближние его соседи, то предались к нему человек более ста, для оных промыслов, а онаго Семена стали у себя иметь атаманом; и жили многое время на оной Буг реке, и сшили себе кафтаны и штаны из кожи диких коз, и тако произошли в великую славу, что славные стали быть стрельцы, и прозвали их Казарами[49].