Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века)

С. 208–209. «Король Шведский, вступив с армиею своею из Польши в Малоросию, нашел Гетмана Мазепу около реки Десны, в пределах Новгорода Северскаго. Видя его без войск и без всего того, что ему обещал, почел его обманщиком или предателем Царю своему и намеревался за то казнить; но убедительныя жалобы Мазепы и трогательное его рыдание уверили Короля, что он, Мазепа, сам обманулся войском и народом своим. Г. Вольтер, описуя деяния героя своего, Короля Шведскаго, говорит в сем месте так: «Карл XII-й, продолжая поход свой из Польши на Москву, вдруг поворотил с дороги Московской в окрестностях Смоленских и направил поход свой в Украину, землю Козаков сего имени. Весь его Генералитеть и самый любимец, Пипер, сему удивлялись, но ничего не знали. Наконец, по многотрудных и медлительных походах чрез места лесныя и болотистыя, разтерявши в них артиллерию и запасы, достигли тоя Украины, где предстал пред Короля, при реке Десне, владелец Украинский, Мазепа, и разрешил эту загадку, дотоле неразрешимую. Козак сей явился у Короля не так как вождь какой нибудь армии, но как беглец, с немногими людьми из своего штата. Король, его увидя, изумился, а он донес ему, что войско от него отстало и народ не послушался, что не многие полки его гвардии, вызванные из вольницы, остаются в городе Батурине, его резиденции, для сбережения магазейнов и запасов, и советовал Королю поспешить туда своим походом, чтобы Московцы и тем не обовладели». Вступление Шведов в Малоросию ни мало не похоже было на нашествие неприятельское, и ничего оно в себе враждебнаго не имело, а проходили они селения обывательския и пашни их, как друзья и скромные путешественники, не касаясь ни чьей собственности и не делая во все тех озарничеств, своевольств и всех родов безчинств, каковы своими войсками обыкновенно в деревнях делаются под титулом: «Я слуга Царский! Я служу Богу и Государю за весь мир Христианский! Куры и гуси, молодицы и девки, нам принадлежат по праву воина и по приказу его Благородия!» Шведы, напротив, ничего у обывателей не вымогали и насильно не брали, но где их находили, покупали у них добровольным торгом и за наличныя деньги. Каждый Швед выучен был от начальства своего говорить по Руски сии слова к народу: «Не бойтесь!

Мы ваши, а вы наши!» Но не смотря на то, народ здешний уподоблялся тогда диким Американцам, или своенравным Азиятцам. Он, выходя из засек своих и убежищ, удивлялся кротости Шведов, но за то, что они говорили между собою не по Руски и ни мало не крестились, почитал их нехристями и неверными, а увидевши их ядущих по пятницам молоко и мясо, счел и заключил безбожными бусурманами и убивал везде, где только малыми партиями и по одиночке найти мог, а иногда забирал их в плен и представлял к Государю, за что давали ему жалованье, сначала деньгами по нескольку рублей, а напоследок по чарке горелки, с приветствием: «Спасибо, Хохленок!»

С. 241–242. «Позади же армии, обыкновенно, полонили реки Днепр и Самар, чтоб Татары зимою их по льду не переходили, и для сего из Малоросии выгоняли другую армию рабочих людей, которые в след за морозами, рубили и очищали лед, погибая сами от морозов и не имея вь пустых степях чем согреться. Таким-то образом воевали в старину, хотя не так отдаленную, но имевшую свои правила воинския и разсудок политический, о которых всякой богослов непременно скажет, что они были по промыслу Божию, а вольнодумец заключит, что от непросвещения умов. А то уже верно, что Украинские народы гостеприимство свое вот как воспевали: «Москалыкы-соколыкы! Поилы вы нашы волыкы; а колы вернетесь здоровы, поисте и останни коровы!» Но как бы то ни было, в последующую компанию взяты приступом знатные Турецкие города: Очаков и Азов, коих подорвали порохом и до основания раззорили, принудив тем Турков к вечному с нами миру, который долго продолжался».

С. 253–254. «В открывшуюсь с Турками войну повелено формировать Пикинеров в регулярныя войска: ротмистрам их объявлены чины против армейских прапорщиков, но и то за уряд, а не имевшие сих урядов и все чины нижние, в сравнении с урядовыми и армейскими, значили только Христиан Украинскаго исповедания. Простым Пикинерам начали шить мундиры с пуговицами и приучать их к экзерциции; но они, оставивши все лучшее, разбежались в зимовники Запорожские и хутора Новосербские, и тамо скрывались в чаянии видеть кончину свою. Старики их, из прежде бывших Козацких Старшин, и именно: местечка Нехворощи, Павло Головко и многие другие, вздумали было отзываться о прежних своих правах и свободах, и что они, по договорным статьям Гетмана Хмельницкаго, имеют свою службу, в них назначенную, которую готовы отправлять безпрекословно и со всякою ревностию, а другой нести не желають ее никогда и не искали».

С. 258–262.

Разнословия, встречающиеся в некоторых списках Истории Русов достойный по чему либо особеннаго внимания.

15. Польских.

16. Сева.