Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века)

В сие смутное (122) для Малоросии время, когда все в ней дышало злобою, мщением и отчаянием, возникло новое зло, как бы самым адом устроенное на пагубу людскую. В 1604 году некто Москвитянин, проживавший в доме воеводы Сандомирскаго, Юрья Мнишка, назвался Московским Царевичем Дмитрием, о котором прежде носился слух, что он в малолетстве убит происками Боярина тамошняго, Годунова, по нем в Москве воцарившагось. Но сей, называвшийся Царевичем, утверждал и манифестовал, что он есть действительно Царевич, спасшийся от смерти убийством другаго младенца, церковничаго сына, на место его подставленнаго. Со стороны Царя Годунова доказано в Польше переписками с Послами, убитаго Царевича совершенно знавшими, что тот Царевичь точно в мертвецах, а называющийся им бродяга есть лишенный дьяконства монах, Гришка Отрепьев. Но, не смотря на такия доказательства, двоякие интересы взяли свою силу. Воевода Мнишек хотел видеть дочь свою, Марину, Царицею Московскою, выдавши ее замуж за называвшагося Царевичем тамошним, с которым у них о сем соглашенось, и для того стряпал за него у Короля Польскаго и у Сената, а Король с Поляками, пользуясь сим случаем, хотели, сделавши претендатора онаго Царем Московским, поделиться с ним Царством его и удовлетворить тем заматерелую вражду свою на царство Московское. И потому предпринято выставить все силы Польския против сил Московских в пользу Самозванца. Театром же зрелища того определена судьбою северная Малоросия. Войска Московския, предводимыя многими Воеводами, Боярами, Думными Дьяками и многими Окольничими и Стольниками разных степеней, вошли первые в Малоросию и, пройдя в ней пограничный город, Севск, переправились через реку Десну при городе Северском-Новгороде, а миновавши его, расположились станом на горах Новгородских, по дороге Черниговской. Граждане Новгородские и все повета тамошняго жители, от времен Епископа их, Лежайскаго, и Протопопа Пашинскаго, поруганных за благочестие на соборище Брестском, питавшие ненависть к Униятству и их творцам, были вновь оскорблены Поляками отбором у них двух монастырей, против замка мужескаго Успенскаго, и, на Ярославле горе, девичьяго Покровскаго, из которых первый обращен в Базилиянский кляштор, а другой переделан на кляштор Доминиканский. А потому не имели они никакого усердия к Полякам и их интересам. Напротив того врожденная склонность к единоверцам и однородцам делала их всегда приверженными к народу Рускому или Московскому. И за тем в проход их войск не только не оказали им ничего неприятельскаго, но и в надобностях путевых явно им пособствовали, обнаружив сею неосторожностию вражду свою к Полякам.