Читаем Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века) полностью

По истреблении, Гетмана Наливайка таким неслыханным варварством, вышел от Сейма или от вельмож, им управлявших, таков же варварский приговор и на весь народ Руский. В нем объявлен он отступным, вероломным и бунтливым и осужден в рабство, преследование и всемерное гонение. Следствием сего Нероновскаго приговора было отлучение навсегда Депутатов Руских от Сейма национальнаго, а всего Рыцарства оть выборов и должностей правительственных и судебных, отбор староств, деревень и других ранговых имений от всех чиновников и урядников Руских, и самых их уничтожение. Рыцарство Руское названо Хлопами; а народ, отвергавший Унию, Схизматиками. Во все правительственные и судебные уряды Малоросийские насланы Поляки с многочисленными штатами, города заняты Польскими гарнизонами, а другия селения их же войсками. Им дана власть все тое делать народу Рускому, что сами схотят и придумают, и они исполняли наказ сей с лихвою, и что только смыслить может своевольное, надменное и пьяное человечество, делали то над несчастным народом Руским безь угрызения совести. Грабительства; насилие женшин и самых детей, побои, мучительства и убийства превзошли меру самых непросвещенных варваров. Они, почитая и называя народ невольниками или ясыром Польским, все его имение признавали своим. Собиравшихся вместе нескольких человек для обыкновенных хозяйских работ или празднеств, тотчас с побоями разгоняли, и о разговорах их пытками изтязывали, запрещая навсегда собираться и разговарцвать вместе. Церкви Руския силою или гвалтом обращали на Унию. Духовенство Римское, разъезжавшее с триумфом по Малой России для надсмотра и понуждения к Униятству, вожено было оть церкви до церкви людьми, запряженными в их длинныя повозки по двенадцати (119) и более человек в цуг. На прислуги сему Духовенству выбираемы были Поляками самыя краснейшия из девиц Руских. Церкви несоглашавшихся на Унию прихожан отданы жидам в аренду, и положена за всякую в них отправу денежная плата от одного до пяти талеров, а за крещение младенцев и похороны мертвых от одного до четырех злотых (120). Жиды, яко непримиримые враги христианства, сии вселенские побродяги и притча в человечестве, с восхищением принялись за такое надежное для их скверноприбыточество, и тотчас ключи церковные и веревки колокольныя отобрали к себе в корчмы. При всякой требе христианской, повинен ктитор идти к Жиду, торжиться с ним и, по важности отправы, платить за нее и выпросить ключи; а Жид при том, насмеявшись довольно Богослужению христианскому и перехуливши все христианами чтимое (121), называя его языческим или, по их, Гойским, приказывал ктитору возвращать ему ключи, с клятвою, что ничего в запас не отправлено.

Перейти на страницу:

Похожие книги