Читаем Украшение вместо пепла полностью

Этот же принцип может быть отнесен и к дружбе. Однажды ко мне подошла женщина и сказала:

"Джойс, помогите мне. Я так одинока. Я сама уничтожаю дружбу, которая завязывается у меня с кем-нибудь". Эта женщина так жаждала любви, что, найдя человека, который обратил на нее внимание, пыталась получить от него за все долги прошлого, хотя он не был должен ей абсолютно ничего. Так новые друзья оставляли ее.

Божья безграничная, безусловная и совершенная любовь.

Однажды, читая Библию, я наткнулась на такое утверждение во втором послании коринфянам (5:7):

"Ибо мы ходим верою (мы живем и ведем себя в соответствии с нашими убеждениями или верой, принимая во внимание отношение человека к Богу и духовным вещам, с доверием и святым рвением; так мы живем), а не видением".

На этом месте Святой Дух остановил меня и спросил: "Джойс, какого ты мнения о своих взаимоотношениях с Богом? Веришь ли ты в то, что Он любит тебя?"

Когда я начала исследовать свое сердце и изучать, что говорит Слово Божье на эту тему, я пришла к выводу, что я действительно верю в Божью любовь ко мне, только в моем понимании эта любовь является условной.

Библия учит нас тому, что Бог любит нас совершенной и безусловной любовью. Его идеальная любовь основывается не на нашем совершенстве. Она не основывается не на чем ином, как на Нем Самом. Бог есть любовь (1 Иоанна, 4:8). Любовь не является Его "занимаемой должностью"; любовь - это то. Кем Он является. Бог любит нас всегда, но часто мы перестаем принимать Его любовь, особенно тогда, когда наше поведение не является идеальным.

Хочу, чтобы мы остановились здесь ненадолго и прочли несколько отрывков из Писания, которые имеют для меня особое значение. Прочитайте их не спеша. Хорошенько освойте их и позвольте им стать частью вас:

И мы познали (осознали, признали, ощутили благодаря наблюдениям и личному опыту) любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее (придерживаемся ее, убедились в ней и полагаемся на нее). Бог есть любовь, и пребывающий в любви остается и пребывает в Боге, и Бог остается и пребывает в нем.

(В этом единстве и общении с Ним) любовь достигает в нас такого совершенства и такой полноты, что мы имеем дерзновение в день суда (решительность и смелость встретиться с Ним), потому что поступаем в этом мире так, как Он.

В любви нет страха (не существует опасений), но совершенная (зрелая, идеальная) любовь прогоняет страх от дверей и уничтожает всякий след ужаса, потому что со страхом приходят мысли о наказании и боящийся не достигает высшей меры любви (не возрастает до совершенной полноты любви}.

Мы любим Его, потому что Он прежде любил нас.

1 Иоанна, 4:16-19

Любовь Божья к нам открылась (была проявлена) в том, что Бог послал в мир Своего единородного и уникального Сына, чтобы мы получили жизнь через него.

В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление (как искупительную жертву) за грехи наши.

Возлюбленные! Если так (сильно) возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.

1 Иоанна, 4:9-11

Кто отлучит нас от любви Божией: страдание, или бедствие, или скорбь? Горесть или нужда? Гонение, или голод, или лишения, или опасность, или меч?

Римлянам, 8:35

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука