Читаем Украшение вместо пепла полностью

Ибо я уверен и не имею сомнений (убежден) в том, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни надвигающаяся угроза, ни будущее,

Ни высота, ни глубина, ни одно из творений не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

Римлянам, 8:38,39

Верою (реально) вселиться (осесть, пребывать, обрести постоянное местожительство) Христу в сердца ваши!

Чтобы вы, укорененные в любви и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми (Божьим преданным народом - выражением этой любви), что есть (ее) широта и долгота, и глубина и высота,

И (вы могли действительно) уразуметь (познать на практике благодаря личному опыту) превосходящую разумение (т.е. знания без опыта) любовь Христову, чтобы вам (всему вашему существу) исполниться всею полнотою Божьею (обрести высшую меру божественного присутствия и стать телом, исполненным и переполненным Самим Богом)!

Ефесянам, 3:17-19

А такая надежда не разочаровывает, не обманывает и не постыжает нас, потому что любовь Божия излилась в наши сердца Духом Святым, данным нам.

Римлянам, 5:5

Вот, Я навечно начертал тебя (сделал татуировку твоего лица) на ладонях Моих...

Исайи,49:16

Отрывок из Писания в Первом послании Иоанна (4:16) стал для меня ключевым, так как он говорит о том, что мы должны понимать и осознавать Божью любовь и быть уверенными в ней. Я не понимала и не осознавала Божьей любви, и потому не была уверена в Его любви ко мне.

Когда дьявол осуждал меня, я не знала, что можно сказать: "Да, я совершила ошибку", а потом обратиться к Богу попросить Его прощения, принять Его любовь и идти дальше. Вместо этого я проводила часы и дни с чувством вины по поводу каждой, самой мелкой, ошибки. Это были настоящие мучения. Иоанн говорит нам, что страх мучает, а совершенная любовь Божья изгоняет страх (1 Иоанна, 4:18). Божья любовь ко мне была совершенной потому, что она основывалась на Нем, а не на мне. Именно поэтому Он любил меня даже тогда, когда я терпела неудачи.

Бог любит вас совершенной " и безусловной любовью. Когда вы терпите неудачи. Он продолжает любить вас, так как Его любовь основана не на вас, а на Нем Самом. Как вы поступаете, когда совершаете ошибку: перестаете принимать Божью любовь и начинаете наказывать себя, сохраняя чувства вины и самоосуждения? На протяжении сорока лет жизни я ощущала вину и разочарование. Куда бы я ни шла, я "верно" несла свою ношу вины. Эта ноша была тяжелой, но я никогда не бросала ее. Я регулярно совершала ошибки и чувствовала вину по поводу каждой из них. В Послании римлянам (8:33-35) апостол Павел сказал:

Кто будет обвинять избранных Божиих, если (Сам) Бог оправдывает их (возвращает правильнее положение по отношению к Себе? Кто выйдет вперед и станет обвинять или порицать тех, кто избран Богом? Будет ли осуждать Бог, Который оправдывает пас?) Кто осуждает (нас)? Христос Иисус ли (Мессия), Который умер, но и воскрес из мертвых» и воссел одесную Отца и ходатайствует за нас?

Кто отлучит нас от любви Христовой?...

Цель дьявола состоит в том, чтобы отлучить нас от Божьей любви, потому что именно Божья любовь является главным фактором нашего эмоционального исцеления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука