На уровне речи необходимо быть всегда правдивыми и честными, делать всё возможное для улаживания ссор и заделывания «трещин» между людьми, говорить о других только хорошее и вообще стараться, чтобы вся наша речь была полезной и осмысленной.
Внутренне мы должны радоваться удачам других, а не думать: «Вот если бы у меня было то же самое!» — и неизменно питать добрые чувства ко всем людям, желая им счастья. Наконец, мы должны ясно понимать и полностью принимать истинность закона причины и следствия.
Перечисленные десять вредных и десять полезных действий — это те ориентиры, которым должны следовать как буддисты, так и последователи других религий. Наше расположение к добру улучшит отношения между людьми и сделает мир более счастливым. Если следовать этим советам, не нарушатся законы и никто не будет обижен. Мы можем быть уверены, что наши действия не причинят никому вреда или страданий.
Независимо от того, насколько совершенно наше собственное поведение, нам необходимо воздерживаться от осуждения или выискивания ошибок у других
. Чрезмерное внимание к тому, что они делают, говорят или думают и сопоставление их поведения с нашим собственным, могут породить либо гордость, либо неуверенность в себе. Вместо этого следует делать всё возможное, чтобы укротить свой ум, ориентируясь на высокие нормы Учения. Для того чтобы увидеть признаки своего прогресса или указания на то, что ещё предстоит усовершенствовать, необходимо больше смотреть внутрь себя, а не вовне.Для определения степени своего развития стоит подумать о нашем отношении к ошибкам, наблюдаемым у других. Чем больше укрощён ум, тем меньше ошибок мы будем у них находить, и наоборот. Когда отношение и мотивация действительно позитивно, в нас преобладает радостное и здоровое отношение к жизни; если же мотивация загрязнена неведением и себялюбием, это сказывается на восприятии, и результатом становится неудовлетворённость. Чистота, как и красота, рождается в глазах и в сердце самого смотрящего.
Ясно, что разумнее нам приспособиться к окружающему миру, чем пытаться заставить его соответствовать нашим потребностям и желаниям. Например, если бы поверхность Земли была покрыта терновником и крапивой, сильно затрудняющими передвижение по ней, то наши попытки выкорчевать все эти растения потребовали бы от нас совершения бесконечной и невыполнимой работы. В то же время, надев пару крепких ботинок, можно спокойно отправиться куда угодно. Аналогичным образом, если наш ум укрощён, мы станем легче воспринимать и преодолевать внутренние и внешние обстоятельства своей жизни.
Конечно, столь радикальное изменение в восприятии вещей не может произойти за одну ночь, и вначале мы будем продолжать совершать ошибки. Однако это не повод для гнева, разочарования самобичевания. Напротив, следует проявить терпение и сострадание и постараться заботливо перевоспитать себя, чтобы научиться работать с трудными ситуациями и относиться к другим людям более разумно и уравновешенно.
Очень важно то, как мы относимся к постигающим нас неудачам. Спокойно воспринимать успех относительно легко, но неудача любого рода становится для нас серьёзным испытанием. Некоторые люди должны проявить к себе определённую жёсткость, если они хотят чему-то научиться на уже сделанных ошибках и предотвратить их повторение в будущем. Другие извлекают пользу из более мягкой и вдумчивой реакции на своё неадекватное суждение или неправильное поведение в той или иной ситуации. Ясно, что нам необходимо очень хорошо познать себя, если мы хотим использовать самые совершенные средства для развития положительных качеств своего тела, речи и ума.
Далее, в то время как человек пытается практиковать правильное поведение и старается преобразовать свои вредные привычки, возникает большая вероятность самопроизвольного возникновения раздражения и негативных побуждений. Поскольку очевидно что, что чем ярче солнце, тем темнее отбрасываемая тень, такие проявления не должны нас сильно удивлять или тревожить. Наоборот, следует продолжать стараться делать всё как можно лучше.