Укрощение тигра. Тибетское учение о совершенствовании повседневной жизни

Его цель состоит в том, чтобы преобразовать в уме некий объект в радугу. Сначала выберите что-нибудь, принадлежащее лично вам, но не имеющее большой материальной ценности. Поместите это перед собой так, чтобы видеть всю вещь целиком. Подумайте, поразмышляйте о её ценности. Оставляя глаза открытыми, визуализируйте ещё одну точно такую же вещь в пространстве перед вами.

А теперь представьте, что вы разбиваете её на части. Постепенно она распадается на всё более мелкие кусочки, которые вы систематически разбиваете дальше. В конце концов, подумайте о мельчайших частицах, истёртых в пыль. Они очень малы и почти невидимы. Сгребите их в кучку так, чтобы не потерялась ни одна пылинка. Затем спросите: «Где же эта вещь?»

Теперь поразмышляйте следующим образом: «Когда я начинал, то был некий объект, некое имя и некая ценность. Где они теперь?»

Далее мысленно превратите эту пыль в радугу. Она может быть многоцветной или одноцветной. Из этой радуги вновь воссоздайте свой объект, так же, как прежде радуга возникла из него. Теперь вы вновь видите первоначальный объект, но в нём уже нет никакой материальности, это — радуга.

Поразмышляйте о том, что теперь этот объект не имеет никакой материальной ценности.

В заключение растворите этот радужный объект с тем, что стоит перед вами. Теперь ваше восприятие этого объекта, ваше отношение к его ценности, возможно, изменилось.

В ходе выполнения упражнения глаза должны оставаться открытыми и быть устремлены в пространство рядом с собой, чтобы вы могли видеть объект боковым зрением. У вас не должно быть сомнений в том, что вы способны визуализировать его.

Если во время медитации вы начинаете чувствовать усталость или напряжение, следует делать короткие перерывы (например, затратить минуту или две на отдых тела, особенно глаз и ума) или выполнить одну из расслабляющих медитаций. Легко отвлекающимся людям не стоит делать длительных перерывов, лучше просто встать и потянуться. Не следует также выходить из комнаты и начинать разговоры, не закончив упражнения, иначе будет очень трудно снова включиться в работу.

Каждый раз, выполняя это упражнение, используйте какой-нибудь новый предмет. Начинайте с того, который имеет для вас относительно небольшую ценность, и постепенно переходите к чему-то более ценному. Выбирайте разнообразные типы объектов. Например, можно сфокусировать внимание на картине, постепенно разрезать её мысленно на полоски, снять краску, превратить её в пыль, изорвать холст и сломать раму. Если вы выбираете гобелен, распустите его и разорвите нити на мелкие кусочки. Выполняйте эту медитацию ежедневно по одному часу в течение недели.

ВОПРОС: Если мне легче видеть воображаемый объект и процесс его разрушения с закрытыми глазами, будет ли это так же эффективно, как если бы они были открыты?

РИНПОЧЕ: Если вы обнаружили, что для вас так лучше, это хорошо, но в целом стоит держать глаза открытыми столько времени, сколько можете.

ВОПРОС: Я обнаружил, что это упражнение повышает мою оценку первоначального объекта в смысле его природы и того, из чего он сделан. Относится ли это к цели данного упражнения?

РИНПОЧЕ: Да. Видя, что всё, в сущности, не более вещественно, чем радуга, вы будете выше ценить истинную природу вещей и правильно использовать предметы.

ВОПРОС: А что можно сказать о том, когда человек начинает предпочитать радугу, наслаждаясь разрушением объекта, имеющего определённую форму? Является ли это ошибочным подходом?

РИНПОЧЕ: Это необязательно будет ошибкой, поскольку здесь следует учитывать фактор времени. Конечно, упражнение выполняется не для того, чтобы совсем унестись прочь, — должен быть некий предел. Когда вы говорите «разрушение», то возникает представление о силе, а ведь «разрушение» и «понимание» — две разные вещи. Мы пытаемся понять природу объекта, то, как он был создан. Примером может послужить произведение искусства.

Выполняя упражнение, вы удаляете красное, жёлтое и так далее. Каждый раз мысленно удаляя цвет, вы наблюдаете, что происходит. Затем вы убираете все нити холста, рассматривая, как он был создан. Это подобно видеофильму о создании картины — вы понимаете, что она не является чем-то вечным. Каждый цвет или нить не есть причина, по которой следует привязываться к ней или страдать. Однако надо помнить, что совершенно другое дело — взять острый нож и со злостью разрезать холст.

ВОПРОС: Когда я выполняю это упражнение с открытыми глазами, находящийся передо мной объект начинает отвлекать меня, и заниматься становится очень трудно. Можно ли делать упражнение, не имея предмета перед собой?

РИНПОЧЕ: Да. Можно сначала посмотреть на объект, а затем визуализировать его и пройти все этапы упражнения. Можно также иногда просто представить объект перед собой.

ВОПРОС: Визуализировать следует с закрытыми или открытыми глазами?