Читаем Уленшпигель и Гулливер. Антиевангелия XVI-XVIII веков полностью

• Согласно Евангелиям, Иисус арестован солдатами и доставлен на суд к прокуратору Пилату — римскому правителю. По Свифту, аналогично, Гулливер был арестован и доставлен ко двору правителя пигмеев.

• Фарисеи и другие враги Христа стремятся оклеветать Его и казнить. Аналогично, у Гулливера оказывается много врагов при дворе императора пигмеев. По словам Гулливера, они стремятся погубить его.

• Сначала отношение Пилата к Христу было вполне доброжелательным, несмотря на попытки противников Христа осудить Его. Пилат даже хотел отпустить Иисуса на волю, не находя за Ним никакой вины. Аналогично, первоначально отношение императора лилипутов к Гулливеру было хорошим, несмотря на то, что у него было много врагов при дворе.

• По Евангелиям, лжесвидетели заявили, будто Христос утверждал, что разрушит храм рукотворенный, а через три дня водвигнет другой, нерукотворенный. Этот сюжет ярко отразился у Свифта, хотя и в преломленном виде. Загорается и разрушается роскошный царский дворец. Неожиданно появляется Гулливер и спасает дворец от гибели.

• Евангелия называют ТРИ ДНЯ, необходимые для возведения нового храма. А Свифт заявляет, что Гулливеру потребовалось всего лишь ТРИ МИНУТЫ. В обоих случаях упомянуто число ТРИ, но разные авторы уже путались — три дня или три минуты.

• Здесь ярко видно, как именно диссидент Свифт издевался над евангельским сюжетом. Иносказательную мысль про разрушение храма и возведение нового он ёрнически изобразил как спасение горящего царского дворца при помощи меткой струи мочи Гулливера. Не будет большой натяжкой сказать, что превозносимый сегодня реформатор Свифт здесь вульгарно помочился на Евангелия. Как он сам откровенно писал: облегчился. При этом, современники «писателя», надо полагать, прекрасно понимали — о чем тут идет речь, и над кем насмехается Свифт. Над Иисусом Христом. Кто-то рукоплескал, но многие брезгливо морщились и возмущались.

Надо сказать, что Свифт был отнюдь не одинок в таких провокационных насмешках над имперскими и религиозными символами той поры. Ранее мы уже комментировали (в книге «Русские корни «древней» латыни») картину Питера Брейгеля из цикла «Двенадцать фламандских пословиц», якобы 1558 год, рис.182. Смысл абсолютно ясен из самой картины: мужчина мочится на полумесяц. Нарисовано талантливо. Краски яркие. Идея предельно проста — грубое выражение презрения. В данном случае — к полумесяцу. Вряд ли стоит сомневаться, что имелся в виду османский = атаманский полумесяц, как один из государственных символов Великой Ордынской Империи. В преддверии мятежа Реформации подобные агитационные плакаты и листовки готовили психологическую почву для кровавых десятилетий западноевропейских «реформ» XVI-XVII веков. Агитки призывали к неповиновению «Монгольской» Империи.


Рис.182.Картина Питера Брейгеля из цикла «Двенадцать фламандских пословиц». В издании [1053:2], откуда взята эта работа Брейгеля, текст соответствующей пословицы не приводится. Однако смысл абсолютно ясен — грубое выражение презрения к османскому = атаманскому полумесяцу. Подобные агитки призывали к неповиновению «Монгольской» Империи. Взято из [1053:2], илл.10.


Кстати, не исключено, что «листовка Брейгеля» иллюстрирует обнаруженную нами диссидентскую насмешку над евангельским сюжетом о разрушении храма и его восстановлении за три дня. Позже это глумление подхватил Свифт в своем рассказе о Гулливере-Христе. Либо же «картинка Брейгеля» создана вовсе не в XVI веке (как нас уверяют), а относится на самом деле к эпохе Свифта, то есть к XVII-XVIII векам. Реформаторы очень восхищались меткой струей мочи. Красивые картинки и даже видеоролики об этом «подвиге Гулливера» создаются и сегодня, рис.183.


Рис.183.Современная картинка на ту же тему: Гулливер тушит струей мочи пожар в царском дворце. Взято из Интернета.


• Несмотря на происки врагов Гулливера, император все-таки хочет его помиловать. Перед нами — снова та же евангельская тема о стремлении Понтия Пилата спасти Христа от казни.

• Тем не менее, в конце концов, в обеих версиях через некоторое время правитель отказывается от поддержки Гулливера-Христа.

Перейти на страницу:

Все книги серии Как было на самом деле

Чудо света на Руси под Казанью
Чудо света на Руси под Казанью

Как доказывают авторы, первая Кааба была в Билярске под Казанью. Там же Моисей иссек воду из скалы. Знаменитые «античные» Дельфы с оракулом находились в Крыму, на мысе Фиолент, где родился Андроник-Христос.Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые. Главным из них является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни — Черного Камня. Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причём в различных местах. Авторы выяснили, что знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем — Ибрахима (Авраама), была в старинном приволжском городе Биляре, недалеко от Казани, и действовала от XIV до XVI века.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Доктор Фауст
Доктор Фауст

Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые.Речь пойдет о западноевропейских реформаторах XVI–XVII веков, которые стремились расколоть Великую Ордынскую империю XII–XVII веков и наносили удары по её устоям. Для этого, в частности, создали историю Фауста — насмешливую переработку истории Андроника-Христа и Евангелий. Этой же разрушительной цели служил и известный «роман» Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». Также рассказывается о шведском корабле «Ваза» 1628 года, поднятом со дна в XX веке и являющемся, как было обнаружено, одним из последних кораблей античности.От читателя не требуется никаких специальных знаний. Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в ее многочисленных загадках. Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественнонаучных методов в истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории

Похожие книги

Человек 2050
Человек 2050

Эта книга расскажет о научных и социальных секретах – тайнах, которые на самом деле давно лежат на поверхности. Как в 1960-х годах заговор прервал социалистический эксперимент, находившийся на своём пике, и Россия начала разворот к архаичному и дикому капитализму? В чем ошибался Римский Клуб, и что можно противопоставить обществу "золотого миллиарда"? Каким должен быть человек будущего и каким он не сможет стать? Станет ли человек аватаром – мёртвой цифровой тенью своего былого величия или останется образом Бога, и что для этого нужно сделать? Наконец, насколько мы, люди, хорошо знаем окружающий мир, чтобы утверждать, что мы зашли в тупик?Эта книга должна воодушевить и заставить задуматься любого пытливого читателя.

Евгений Львович Именитов

Альтернативные науки и научные теории / Научно-популярная литература / Образование и наука
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука