Умар бин аль-Хаттаб

ся и убил этого араба.

самой его кончины.

Участвовал в сраже-

Са‘д, предводитель войска мусульман, уз- нии при Кадисийи

нал о приближении Рустама и послал ‘Амра и Нахаванде вме-

сте с мусульманами.

ибн Ма‘дия-Кариба аз-Зубайди и Туляйху ибн Отличился во время

Хувайлида аль-Асади[63] в сопровождении ещё завоеваний. Погиб

в сражении при На-

десяти воинов на разведку. Едва успев отъе- хаванде в 21 г. х.

328

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

хать от места расположения своих войск, раз-

ведчики увидели вражеских воинов, которые

также вели разведку. Остальные вернулись

в лагерь, а Туляйха проник внутрь вражеско-

го войска, чтобы оценить силу персов и по-

нять, к чему готовиться, а также увидеть уяз-

вимые места в стане врага. Вернувшись, он

рассказал Са‘ду всё, что ему удалось узнать

[Табари. Тарих. Т. 3. С. 480–514; Ибн аль-Асир. Ка-

миль. Т. 2. С. 450–461; Ибн Хальдун. Т. 2. С. 524–529; Бидайа Т. 7. С. 37–42].

§ 3. Са‘д посылает к Рустаму людей для

переговоров

Из Хиры Рустам отправился в Кадисийю79

и остановился там со своим войском возле

Аль-‘Атика — моста в Кадисийи. Персы вста-

ли напротив мусульман так, что их разделя-

ла только река. В войске персов было трид-

цать три слона.

Прибыв на место, Рустам отправил Са‘ду

требование направить к нему кого-нибудь для

переговоров. Са‘д послал к нему Риб‘и ибн

[64] Риб‘и ибн

‘Амира[64]. Когда тот пришёл к персидскому во-

‘Амир ибн Халид

еначальнику, Рустам восседал на золотом ло-

был одним из са-

мых знатных ара-

же, а вокруг были настелены ковры и лежали

бов. ‘Умар послал

расшитые золотом подушки. Риб‘и приехал на

его на помощь к аль-

Мусанне ибн Хари-

се. Отличился в бит-

ве при Нахаванде.

79

Аль-Ахнаф поручил

К а д и с и й я — местность к западу от Евфрата

ему править Тахари-

южнее Куфы, в пустыне. Там произошло сраже-

станом.

ние, которое продолжалось четыре дня и завер-

шилось победой мусульман и разгромом персов.

Это сражение окончательно сломило персов.

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

329

своём коне. Меч его болтался в лоскуте, а копьё было перевяза-

но другим лоскутом. Он подъехал к ковру и проехал по нему на

своём коне, затем спешился и привязал коня, разорвав для этого

две подушки. Затем он взял попону своего верблюда и завернул-

ся в неё. Персы сделали ему знак снять оружие, однако он сказал:

«Если бы я пришёл к вам сам, я бы сделал это по вашему прика-

зу. Однако это вы позвали меня». Затем он направился к Рустаму, опираясь на своё копьё и намеренно делая маленькие шаги, что-

бы испортить ковры, по которым проходил. Подойдя к Рустаму, он сел на землю, направил копьё на ковры и сказал: «Мы не ста-

нем сидеть на ваших украшениях». Рустам спросил: «Что при-

вело вас сюда?» Риб‘и ответил: «Аллах привёл нас сюда. Он по-

слал нас, чтобы мы вывели тех, кого Он желает, из поклонения

себе подобным к поклонению Аллаху, из тесноты мира к просто-

ру его, из несправедливости языческих верований к справедли-

вости ислама. Он направил Своего Посланника к Своим творе-

ниям со Своей религией, и кто примет её, от того примем и мы, оставив в покое его и его землю, а кто откажется, с тем мы будем

сражаться до Рая или победы». Рустам сказал: «Мы выслушали

вас… Готовы ли вы подождать, пока мы обдумаем ваши слова?»

Риб‘и сказал: «Да. Однако Посланник Аллаха r велел нам не да-

вать врагам на раздумье больше трёх дней. Мы даём вам три дня.

Подумай, и по прошествии трёх дней ты должен выбрать одно из

трёх: либо ты принимаешь ислам и мы оставляем в покое тебя

и твою землю; либо соглашаешься выплачивать джизью, мы при-

нимаем её от тебя и не трогаем тебя, а если ты будешь нуждаться

в нашей помощи80, мы поможем тебе; а иначе на четвёртый день

мы начнём сражаться с тобой… Всё это в случае, если ты сам не

начнёшь сражаться с нами раньше… Я гарантирую тебе это от

имени моих товарищей». Рустам спросил: «Ты их господин?» Он

80 Он имел в виду, что в случае нападения врага мусульмане будут за-

щищать персов, согласившихся выплачивать джизью, подобно всем

остальным зиммиям, поскольку джизья выплачивается в обмен на за-

щиту от внешнего врага.

330

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

ответил: «Нет. Однако мусульмане подобны

единому телу, одни от других, и тот, кто ниже, может быть покровителем и защитником для

того, кто выше его». Сказав это, он удалился.

Оставшись наедине со своими товарищами,

Рустам сказал им: «Вы когда-нибудь слыша-

ли что-нибудь подобное словам этого челове-

ка?» Они же в ответ выказали своё презрение

и пренебрежительное отношение к посланцу

мусульман.

Тогда Рустам сказал: «Горе вам! Поистине,

я смотрю на мнение, слова и поведение… Ара-

бы никогда не заботились об одежде, но забо-

тились о знатности!»

На второй день Рустам снова передал

Са‘ду просьбу прислать к нему того же чело-

века для переговоров. Са‘д направил к нему

[65] Хузайфа ибн

Хузайфу ибн Михсана аль-Гатфани[65], и тот

Михсан аль-Гатфани

делал и говорил то же самое, что и Риб‘и на-

(у ат-Табари) или аль-

Каль‘ани (у Ибн аль-

кануне. Стоит ли удивляться этому, если оба

Асира). Абу Бакр

они пили из одного сосуда исламской рели-