Умар бин аль-Хаттаб

сделал его своим на-

местником в Омане

гии? Рустам спросил Хузайфу: «Что помеша-

после того, как отстра- ло первому прийти к нам сегодня?» Он от-

нил ‘Икриму, а ‘Умар

послал его в Ямаму.

ветил: «Наш предводитель справедлив к нам

и чередует для нас труд и отдых… Сегод-

ня моя очередь». Рустам сказал: «Какой срок

вы даёте нам?» Он ответил: «Три дня, считая

и вчерашний».

На третий день Рустам снова попросил

Са‘да направить к нему человека для перего-

воров, и Са‘д послал к нему аль-Мугиру ибн

Шу‘бу. Войдя, аль-Мугира сел на ложе Руста-

ма вместе с ним, и придворные тут же потя-

нули его, чтобы он встал. Тогда он сказал им:

«Нам рассказывали о вас удивительные, не-

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

331

вероятные истории, похожие на прекрасный сон… Но сейчас

я вижу, что нет народа глупее вас. Мы, арабы, не порабощаем

никого, кроме тех, кто открыто нападает на своего товарища, и я думал, что вы так же заботитесь друг о друге… Однако луч-

шее из того, что вы сделали, — показали мне, что одни из вас

являются господами для других и что у вас такая забота невоз-

можна. А ведь это не я к вам пришёл, а вы пригласили меня…

И сегодня я понял, что вас ждёт неминуемое поражение и что

царство не может оставаться в руках людей с таким поведени-

ем и такими умами». Услышав это, простой народ сказал: «Ей-

богу, правду сказал этот араб!» А предводители крестьян сказа-

ли: «Он произнёс слова, к которым всегда будут тяготеть наши

рабы… Да погубит Бог наших предшественников, которые не

воспринимали всерьёз эту общину!»

Затем Рустам начал говорить о величии персов и ничтожно-

сти арабов, упомянув о том скверном положении, в котором они

находились до недавнего времени. Аль-Мугира сказал: «Что ка-

сается скверного положения, раздоров и разногласий, о которых

ты упомянул, то мы не отрицаем, что всё это было. Этот мир из-

менчив, и на смену тяготам приходит благоденствие… И если бы

вы благодарили Аллаха за то, чем Он наделил вас, ваша благо-

дарность оказалась бы ничтожно мала по сравнению с тем, что

даровано вам. Слишком малая благодарность привела к измене-

нию вашего положения, и Аллах направил к нам Посланника…»

Прежде чем уйти, аль-Мугира напомнил Рустаму о том, что тот

должен сделать выбор между исламом, джизьей и сражением, после чего удалился.

Рустам вышел к персам и воскликнул: «Куда вам до них! К вам

пришли первые два — они продемонстрировали вам своё бес-

страшие и предрекли вам поражение. А затем пришёл этот…

Они вели себя одинаково и делали одно и то же… И это, ей-богу, настоящие мужи — независимо от того, правду они говорят или

лгут. Ей-богу, если их нрав и умение хранить тайны таковы, то

кто имеет больше шансов достигнуть желаемого, чем они?! Если

они искренни, то ничто не сможет остановить их!»

332

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

§ 4. Подготовка к битве

Однако персы проявили упрямство и не при-

слушались к его словам. Они отказались сво-

рачивать с пути заблуждения, и предопреде-

лённое Всевышним свершилось…

Са‘д и Рустам договорились сражать-

ся. Согласно договору, персы должны были

перейти по мосту к мусульманам. Рустам

перевёл своё огромное войско на другую

сторону и построил воинов, готовясь к сра-

жению.

Центром командовал Зу-ль-Хаджиб. С ним

было восемнадцать слонов с лучниками на

[66] Хурмузан —

спинах.

правитель Туста-

Правым флангом командовал Джалинус.

ра, один из подчи-

нённых Йездигерда.

Там же находился Хурмузан[66] и с ним семь

Абу Муса послал его

или восемь слонов с лучниками на спине.

в Медину после то-

го, как он сдался

Левым флангом командовал Файрузан.

и потребовал, что-

Там же находился Михран и с ним семь или

бы ‘Умар решил

его участь. Он при-

восемь слонов с лучниками на спине.

был в Медину в сво-

Рустам послал к мосту конницу, чтобы му-

ём одеянии из парчи.

‘Умар предоставил

сульмане не могли перейти на другую сторо-

ему безопасность

ну и приблизиться к его войску.

и призвал его к исла-

му. Он отказался, но

Персы построили своё войско следу-

потом всё-таки при-

ющим образом. Первые ряды составляла

нял ислам. ‘Умар

назначил ему содер-

конница. За конницей стояли слоны, а по-

жание. Его видели

зади слонов — пехота. Для Рустама по-

совершающим хадж

вместе с ‘Умаром.

ставили большой навес, чтобы солнце не

После убийства ‘Ума-

беспокоило его, и он уселся на своё ложе,

ра его сын, ‘Убайдал-

лах ибн ‘Умар ибн

приготовившись наблюдать за ходом сра-

аль-Хаттаб, убил его, жения.

поскольку в его рас-

поряжении были

Мусульмане также готовились к сраже-

факты, указывающие нию. Са‘д построил своё войско ещё ранним

на то, что он замешан

в убийстве ‘Умара.

утром и назначил командующих.

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

333

А в а н г а р -

дом командовал

Зухра ибн аль-

Хавийя[67].

[67] Зухра ибн Хавийя ибн ‘Абдаллах ат-Тамими ас-Са‘ди.

Правым флан- Правитель Хаджара послал его к Пророку r, и он принял ис-

лам. Участвовал в сражении при Кадисийи вместе с Са‘дом

гом командовал и убил Джалинуса. Дожил до времён аль-Хаджжаджа. Погиб

‘Абдаллах ибн в сражении с хариджитом Шабибом в 77 г. х.

аль-Му‘аттам[68]. [68] ‘Абдаллах ибн аль-Му‘тамм аль-‘Абси — сподвиж-