Умар бин аль-Хаттаб

отделён от неё запертой дверью”. ‘Умар спросил: “Эта дверь бу-

дет сломана или открыта?” Я ответил: “Она будет сломана”. ‘Умар

сказал: “Значит, после этого её уже никогда не закроют!”» Ху-

зайфу спросили: «Знал ли ‘Умар , о какой двери идёт речь?» Он

ответил: «Он знал это так же хорошо, как и то, что ночь предше-

ствует утру, потому что хадис этот я пересказал ему в точности, без ошибок». Люди побоялись спросить Хузайфу о том, что же оз-

начает эта дверь, и попросили Масрука сделать это. Он спросил:

«Что же это за дверь?» Хузайфа ответил: «Эта дверь — сам ‘Умар

» [Фатх Аль-Бари. Т. 13. С. 48; Муслим. Т. 4. С. 2218].

Анас ибн Малик передаёт, что однажды, когда Пророк r вме-

сте с Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом поднялся на гору Ухуд, она задрожала и он сказал: «Остановись, Ухуд, ибо, поистине, на

тебе — Пророк, правдивейший (сыддик) и два мученика» [Бухари].

Мольба ‘Умара во время хаджа в 23 году хиджры. Са‘ид ибн аль-

Мусайяб передаёт, что, когда ‘Умар покинул Мину и остановился

в Абтахе. Там он постелил одежду, лёг на спину и, воздев руки к небу, сказал: «О Аллах, я постарел и ослаб, и паства моя разбрелась… За-

бери же меня из мира этого не пренебрегающим своими обязанно-

стями и не излишествующим!» После этого он вернулся в Медину.

‘Умар стремится к мученичеству. Зайд ибн Аслям передаёт со

слов своего отца, что ‘Умар сказал: «О Аллах, даруй мне мучениче-

скую смерть на пути Твоём и позволь мне умереть в городе Твоего

Пророка!» А в другой версии этого сообщения говорится: «О Аллах, пусть меня убьют на пути Твоём и пусть смерть моя будет в городе

Твоего Пророка!» Ему сказали: «Как же это случится?» ‘Умар ответил: 108 Здесь имеются в виду те случаи, когда человек не смог устоять перед

каким-либо из этих искушений и сделал нечто, не одобряемое Шариа-

том, то есть совершил грех.

Глава четвёртая. Последние дни ‘Умара

459

«Если Всевышний Аллах пожелает, это случится». Шейх Юсуф ибн

аль-Хасан ибн ‘Абд-аль-Хади сказал: «Желать мученической смер-

ти — желательно, и это не то же самое, что желать себе смерти, по-

тому что желать себе смерти — значит желать прихода смерти рань-

ше того срока, который определил для неё Аллах, а ведь годы жизни

не добавляют человеку ничего, кроме блага. А желать мученической

смерти — значить желать, чтобы, когда придёт смерть — в назначен-

ный срок, — она была не простой смертью, а мученической. То есть, желая мученичества, человек не желает ускорить приход смерти».

Сон ‘Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи. ‘Ауф ибн Малик передаёт:

«Мне приснилось, что с неба спустилась верёвка, люди старались

дотянуться до неё и ‘Умар оказался на три локтя выше остальных.

Я спросил, почему так, и мне было сказано: “Это потому, что он —

один из халифов Всевышнего Аллаха на земле, и потому, что он не

боится порицания порицающих и примет мученическую смерть”.

А это было во время правления Абу Бакра, и я пришёл к Абу Ба-

кру и рассказал ему обо всём. Он сказал: “О мальчик, сходи к Абу

Хафсу и позови его ко мне”. Когда ‘Умар пришёл, Абу Бакр сказал:

“О ‘Ауф! Перескажи свой сон в точности”. ‘Умар, услышав о хали-

фе, удивился и сказал: “И всё это он видел во сне?”109 Позже, ког-

да ‘Умар стал халифом и прибыл в Джабию, он, обращаясь к людям

с речью, вдруг позвал меня и велел мне сесть. Закончив свою речь, он сказал: “Расскажи мне тот сон”. Я спросил: “Разве ты не посчитал

его тогда ложью?” Он ответил: “Нет, я просто постеснялся Абу Ба-

кра… Расскажи же мне свой сон!” А когда я рассказал ему, он ска-

зал: “Халифом я стал, как ты видишь. Если же говорить о том, что

я не боюсь порицания порицающих, то я надеюсь, что это действи-

тельно так и пред Аллахом я таков. Что же касается мученической

смерти, то как она постигнет меня, если я нахожусь в Аравии?”110»

109 ‘Умар как будто усомнился в правдивости Малика.

110 ‘Умар имеет в виду, что он не участвовал в сражениях вместе с мусуль-

манами, которые открывали для ислама новые земли в Ираке, Шаме

и Египте и принимали мученическую смерть во время сражений с ви-

зантийцами и персами.

460

Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии

Сон Абу Мусы аль-Аш‘ари. Анас ибн Малик передаёт со слов

Абу Мусы аль-Аш‘ари: «Мне приснилось множество коней, а по-

том они стали исчезать, пока не остался один. Я взял его и до-

брался до горы. Там я увидел Посланника Аллаха r, а рядом

с ним был Абу Бакр, и он сделал ‘Умару знак идти к нему». Анас

сказал: «Почему бы тебе не написать об этом ‘Умару?» Абу Муса

сказал: «Я не стану предсказывать ему его кончину».

Последняя пятничная проповедь ‘Умара. ‘Абд-ар-Рахман ибн

‘Ауф передал часть пятничной проповеди, которую ‘Умар про-

изнёс 21 числа месяца зу-ль-ка‘да 23 года хиджры. Это была по-

следняя хутба ‘Умара. Он сказал: «Поистине, я видел сон, кото-

рый, как я думаю, является предвестником моей кончины. Мне