Умар бин аль-Хаттаб

увидел, что его изар касается земли, и попросил:

«Верните его», а потом сказал ему: «О сын брата

моего, подтяни свою одежду, ибо так будет чи-

ще для твоей одежды и лучше для тебя пред Ал-

лахом». Затем ‘Умар сказал: «О ‘Абдаллах ибн

‘Умар, посмотри, сколько у меня долгов». Посчи-

тав, они обнаружили, что он должен около вось-

мидесяти шести тысяч дирхемов. ‘Умар сказал:

«Если имущества семьи ‘Умара хватит для того, чтобы погасить этот долг, используй его. В про-

тивном случае попроси у бану ‘Ади ибн Ка‘б. Ес-

ли же и этих средств не хватит, то попроси у ку-

райшитов и не обращайся к другим. Уплати за

меня мой долг… А потом иди к ‘Аише , мате-

ри верующих, и скажи ей: “‘Умар приветству-

ет тебя” — и не говори: “повелитель верующих”, потому что я уже не повелитель верующих, —

и скажи, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб просит раз-

решения быть похороненным рядом со своими

двумя товарищами». Ибн ‘Умар поприветство-

вал ‘Аишу и попросил разрешения войти. Войдя

к ней, он увидел, что она сидит и плачет. Он ска-

зал ей: «‘Умар ибн аль-Хаттаб приветствует тебя

и просит разрешения быть похороненным вме-

сте с двумя своими товарищами». Она ответила:

«Я хотела сохранить это место для себя, но я от-

464

Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии

дам его ему». Когда он вернулся, ‘Умару сооб-

щили: «Пришёл ‘Абдаллах ибн ‘Умар». Тогда он

сказал: «Поднимите меня». Один человек при-

слонил его к себе, и он спросил: «Что у тебя?»

Тот ответил: «То, чего ты желал, о повелитель

верующих… Она разрешила». ‘Умар сказал:

«Хвала Аллаху… Не было для меня ничего более

важного, чем это… Когда я умру, отнесите меня

туда. Поприветствуй ‘Аишу и скажи: “‘Умар ибн

аль-Хаттаб просит разрешения войти”. Если она

разрешит, вносите меня, а если нет, то отнесите

меня на кладбище мусульман и похороните там».

В другой версии этой истории упоминаются некоторые подроб-

ности. Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) пе-

редаёт: «‘Умара ранили на рассвете. Смертельную рану ему на-

нёс раб аль-Мугиры ибн Шу‘бы по имени Абу Люлюа. Он был

огнепоклонником». А Абу Рафи‘ сказал: «Абу Люлюа был рабом

аль-Мугиры ибн Шу‘бы. Он был ремесленником и занимался из-

готовлением мельниц. Аль-Мугира каждый день брал с него че-

тыре дирхема. Абу Люлюа встретил ‘Умара и сказал ему: “О пове-

литель верующих, поистине, аль-Мугира берёт с меня слишком

много, и мне трудно платить. Поговори же с ним и попроси его

облегчить плату”. ‘Умар сказал ему: “Бойся Аллаха и хорошо от-

носись к своему господину”. При этом он уже решил поговорить

с аль-Мугирой, чтобы облегчить положение раба-огнепоклонни-

ка. Абу Люлюа разгневался и воскликнул: “Значит, Его справед-

ливость объемлет всех, кроме меня?!” И он решил убить ‘Ума-

ра. Он сделал себе кинжал, наточил его и вымочил в яде, а потом

пришёл к Хурмузану и показал ему этот кинжал, спросив: “Что

ты о нём думаешь?” Тот сказал: “Я думаю, что, кого бы ты ни уда-

рил им, ты непременно убьёшь его!” Абу Люлюа дождался удоб-

ного случая. Он подстерёг ‘Умара, когда тот вышел на утреннюю

молитву. Он встал позади ‘Умара, а после того как объявля-

ли о начале молитвы, ‘Умар обычно говорил: “Ровняйте ряды!”

Глава четвёртая. Последние дни ‘Умара

465

‘Умар произнёс эти слова и в этот раз, и, как только он произнёс

такбир, Абу Люлюа ударил его кинжалом в плечо и в бок, и ‘Умар

упал». ‘Амр ибн Маймун сказал: «Я слышал, как сразу после ра-

нения ‘Умар произнёс: “Предопределённое Аллахом обязатель-

но исполняется!” (33:38)».

Новый путь избрания халифа. Даже на смертном одре ‘Умар

продолжал заботиться о своей общине и тревожиться о её буду-

щем, несмотря на боль, причиняемую двумя глубокими ранами.

В эти последние часы вера ‘Умара проявилась во всей своей пол-

ноте и искренности. Даже перед лицом смерти он думал не о се-

бе, а о других…

Несмотря на то что его состояние ухудшалось с каждыми ча-

сом, он нашёл в себе силы разъяснить людям план избрания но-

вого халифа после его кончины. Абу Бакр ас-Сыддик перед

смертью назначил ‘Умара своим преемником после того, как по-

советовался со сподвижниками. Однако ‘Умар избрал иной путь.

Люди предложили ему также назначить своего преемника, од-

нако ‘Умар решил, что следует поступить иначе. После кон-

чины Посланника Аллаха r халифом стал Абу Бакр, и никто не

возражал против его кандидатуры: во-первых, потому что По-

сланник Аллаха r словом и делом указал мусульманам на то, что

именно Абу Бакр должен был стать правителем мусульман по-

сле него, а во-вторых, потому что на момент кончины Посланни-

ка Аллаха r люди единодушно считали Абу Бакра лучшим чело-

веком после Посланника Аллаха r. И когда Абу Бакр назначил

‘Умара своим преёмником, также никто не возражал, хотя Абу

Бакр дал сподвижникам возможность высказать своё мнение.

Они были убеждены, что ‘Умар — лучший кандидат в правите-

ли мусульман.

А ‘Умар избрал не одного, а шесть кандидатов и предложил

мусульманам путём совета избрать халифа из их числа. Все из-

бранные ‘Умаром сподвижники были участниками битвы при