Если грядки стационарные, можно сделать полоски шириной по посадке культуры: сколько рядков вдоль — такая ширина. Указать количество растений на занятом пространстве и их урожай. Сопоставить все это со своими предвкушениями и потребностями и оставить в игре только то, что нужно, отложив остальное в резерв. Может оказаться, что после получаса такой игры «в огородик» останется половина пустых грядок или, наоборот, что нужны дополнительные. На «носах» и «хвостах» можно нанести примерную дату посева.
Из нескольких полос складываем «разрез грядки в пространстве и во времени». Из грядок — весь огород. Прикрепим полоски капельками клея и повесим на стенку весь план. Между «грядками» на бумаге делаем пометки о сделанном и несделанном. И это уже не хаос. Это как раз попытка «приложения энергии разума для замены мускульной силы».
Я продолжаю попытки создать на своих грядках овощной конвейер и надеюсь, что года через три огород станет отработанным и стандартным циклом операций. А это значит, что он будет отнимать еще меньше сил и времени. Ведь самая энергосберегающая вещь — это предсказуемость.
Но давайте немного отдохнем от овощей.
Глава 8
Из чего состоит несвобода, или Cкaзки для любителей докапываться до сути
На озере Танганьика остроумно ловят рыбу. Две пироги выплывают на середину бухты, расходятся в разные стороны и тянут к берегу «сеть». «Сеть» — это просто веревка с привязанными деревянными брусками. Как бусы. И эти бусы движутся к берегу. И гонят в сачки рыбаков всю оказавшуюся внутри рыбу. И рыба чуть ли не выскакивает из воды! Почему? Потому что от брусков падает тень. И рыба принимает тень за нечто жесткое. И бежит от тени — к берегу, на сковородку.
Совершенно так же страдаем мы от всяческих проблем. Ганс Селье, создатель теории стресса, сказал: «Стресс — это то, что человек хочет считать стрессом». Наши проблемы — это наше восприятие себя в окружающем мире. Они состоят из наших же мнений.
1. Анатомия проблем
Это отвратительно. Наши убеждения — это же святое! Мы так их любим в себе. А из них состоят проблемы. А нам просто необходимо чувствовать свою правоту. Мы хотим быть правыми, и поэтому поменять убеждения для нас — целая трагедия. Лучше найти виновника наших бед. Или начать бороться с проблемой. Или обратиться к авторитетным советам. Или смириться и нести свой крест. Во всех четырех случаях проблема сохраняется, процветает и размножается. И мы так привыкаем к проблемам, что уже не можем без них жить.
В основе любой проблемы лежит какой–то страх. Поэтому–то решиться решить проблему — как с парашютом прыгнуть: страшно до смерти, но зато потом — какое чувство полета!