Универсальный многослов

Однако человек думающий, размышляющий нам также кажется, безусловно, хорошим.

В сущности, думающий и хороший – для нас также синонимы.

Не кажется ли Вам это парадоксальным?

Ведь искренний – это тот, кто совершает какие-либо поступки (такими поступками могут быть и слова), не думая о последствиях, не ища никакого смысла, короче говоря – не

размышляя.

Так вроде получается, что искренний человек по определению не может быть думающим. Не в том смысле, разумеется, что он непременно дурак, но в том, что он совершает свои поступки, как правило опираясь на чувства, а не на размышления.

Есть ли здесь противоречие?

Подумаем.

Для начала согласимся с тем, что искренность – это качество, которое возникает у людей периодически. Искренность –

это порыв.

Все-таки большинство поступков мы совершаем после умелого или не очень, но все-таки некоторого предварительного анализа.

В русской литературе есть пример абсолютно искреннего человека – князь Мышкин.

Напомню, что он герой романа, который называется «Идиот». Человек, никогда не думающий о последствиях своих поступков, живущий, что называется, лишь по зову души, – возможно, достойный и замечательный, но в глазах окружающих он всегда выглядит странно.

Когда мы говорим о человеке: он неискренний, мы нередко имеем в виду: он лживый.

Это не так.

Вопреки законам русского языка, антонимом слова «искренность» является не существительное «лживость», а глагол «раздумывая».

Когда кто-то ведет себя фальшиво, неискренне, – это следствие того, что в результате раздумий он решил вести себя так, а не иначе.

Что движет человеком, когда он совершает искренний поступок?

Интуиция, то есть Голос Бога, звучащий в каждом человеке.

Когда человек совершает искренний поступок – его ведет Бог.

Именно это обстоятельство заставляет нам простить человеку его бездумность. Потому что веление Бога, или, как раньше говорили, Божий Промысел, конечно, выше ума.

Тут есть еще один парадокс. Казалось бы, бездумно можно запросто совершать и плохие поступки. Но, когда мы говорим, что человек поступил искренно, мы почти всегда имеем в виду, что он поступил хорошо. Даже если нам не нравится его поступок, искренность оправдывает: «Поступил глупо, зато искренне».

Согласитесь, что словосочетание «он был искренний подлец» звучит парадоксально.

Даже если человек ошибался, думая, что его ведет Бог, – он ведь заблуждался искренне, то есть не думая о своей выгоде. Нужно ли его за это корить? Ведь в любом случае это гораздо достойнее, чем фальшивое, искусственное поведение.

XXIX. Обещание

Психофилософия исходит из того, что человек не является хозяином своего будущего.

Это действительно так. Мы постоянно планируем одно, а происходит другое, нередко противоположное. Однако люди так устроены, что, даже понимая бессмысленность потуг и многократно убеждаясь в том, что события в будущем часто случаются помимо нашей воли, каждый все равно пытается это будущее хоть как-то выстроить.

Обещание – это попытка положить свой увесистый камень в здание будущего.

Когда мы обещаем что-либо, мы говорим человеку: завтра, послезавтра или через час, а то и всегда будет так-то.

Но мы не только ему это обещаем – мы принимаем обязательства перед собой. Мы обещаем себе: как бы ни повернулась жизнь, завтра, послезавтра или через час, а то и всегда непременно произойдет такое-то и такое-то событие.

Завтра я верну тебе деньги. Послезавтра я обязательно приеду тебя навестить. Я перезвоню через час. Я буду любить тебя всегда…

Если человек заведомо обещает то, что он не может выполнить, тогда смотрите главу «Ложь и фантазия». Здесь уже надо вести речь не про невыполнение обещаний, а про элементарное вранье.

Однако, если человек обещает искренне, а потом забывает или просто не делает по лени или из-за нехватки времени, он не только подводит кого-то, но и ломает собственное будущее.

Почему?

Потому что у него был шанс положить некий кирпич в эту стену будущего, но он этим шансом не воспользовался.

Существует жесткая закономерность чем реже выполняет человек собственные обещания, тем более нервной становится у него жизнь.

Все мы знаем, что не выполнять обещания – это плохо по отношению к другим. Это, безусловно, так, и подобный тезис не требует никаких особых доказательств.