Читаем Универсальный многослов полностью

Однако не выполнять обещания – это ужасно и по отношение к себе самому.

Не выполняя обещания, данные другим, мы предаем собственное будущее.

И оно обижается на нас. В этом нет никакой мистики – это твердый закон.

Поскольку будущее нам не принадлежит, с ним надо обращаться особенно осторожно и его ни в коем случае нельзя обижать или подводить.

Иначе оно потеряет к нам доверие. А это ни к чему хорошему не приведет.

«Доверие» – это как раз следующее слово, которое мы и обсудим.

XXX. Доверие

Мы уже не раз говорили в этой книге, и еще не раз скажем, что иногда – не всегда! – смысл слова подсказывает само строение слова.

До-верие. То, что происходит до веры, так, что ли?

Так. Да не совсем. Не до «веры», а до «верия».

Верие – хорошее слово, не так ли? Верие – эдакий процесс обретения веры. Вера есть результат верия. Почему нет?

Тогда получается, что доверие – это даже не то, что предшествует вере, а то, что находится до самого процесса обретения ее, то есть попросту говоря: мы еще не задумались о вере к человеку, еще не почувствовали ее, а доверие уже появилось.

Доверие – это проявление веры к человеку, которому мы еще не начали верить.

До-верие – то, что происходит до начала процесса обретения веры, то есть до того, как вера станет неким законченным процессом.

Когда женщина утверждает: «Я совершенно доверяю своему мужу», – фраза звучит забавно. Мужу надо верить, а не доверять. Как и своему ребенку. Как и ближайшему другу.

Чтобы избежать ошибок, а то и трагедий в своей жизни, нужно, мне кажется, очень хорошо понимать: кому вы верите, а кому – доверяете.

Давайте попробуем понять, в чем разница.

Верить можно только тем людям, которых мы долго и хорошо знаем. Мы верим тому, кто проверен временем и обстоятельствами нашей жизни. Недаром же в русском языке так все устроено, что слово «вера» употребляется только в отношении Бога, людей и идей (впрочем, в этом случае идеи тоже нередко превращаются в бога). То есть верить можно только Богу и людям. Такая параллель накладывает на людей невероятную ответственность, не так ли?

Нельзя ведь сказать: я доверяю Господу? Я ему верю.

Доверие – нечто гораздо более зыбкое и, если можно так сказать, гораздо менее аргументированное, чем вера. Поэтому нет и не может быть никаких объективных критериев, по которым мы можем доверять человеку.

Мы испытываем доверие не почему-то. Не в силу каких-то причин. Не в результате опыта. А просто так. Нипочему.

Существует не так уж много чувств, которые позволяют нам не забывать, что мы – люди. Например, любовь. Или благодарность. Доверие – одно из них.

Мы доверяем человеку только в силу нашего субъективного взгляда на него, и больше –

нипочему.

Отправляя нас в мир, Господь вооружает нас некоторыми чувствами для облегчения нашей жизни. Доверие – одно из них. Это ведь поразительно, что любой из нас может поверить человеку просто так, безо всякой причины!

Если тот, кому Вы верили, Вас обманул – это предательство.

Если Вас обманул тот, кому Вы доверяли, – это Ваша личная ошибка.

Самое страшное, если из этой ошибки Вы станете делать серьезные выводы, выводить критерии, кому можно доверять, а кому нет. То есть ошибка станет частью Вашего опыта. Но найти определенные критерии, кому стоит доверять, а кому – нет, невозможно. Стоит ли пытаться?

Человек, который коллекционирует ошибки в деле обретения доверия, обрекает себя на одиночество.

Миллиарды людей на планете не отвечают за того конкретного человека, который обманул Ваше доверие.

Однако надо помнить, что доверие – это не вера. И доверять, например, свою жизнь можно только тому, кому Вы по-настоящему верите. Как и сокровенные тайны Вашей жизни.

Как и жизнь близких Вам людей.

Но, с другой стороны, бояться своего доверия тоже нельзя. Потому что тот, кто боится доверять, боится людей, то есть обрекает себя на одиночество.

Жаль его…

Поговорим о жалости?

XXXI. Жалость, любовь-жалость

Одним из самых главных понятий психофилософии является «любовь-жалость».

Что это такое?

Любовь-жалость – чувство приятия, которое можно испытывать к любому человеку.

На этом чувстве строится стремление помочь любому, кто нуждается в помощи.

Понятно?

Непонятно.

Пытаемся понять.

Психофилософия исходит из того, что испытать любовь к любому человеку – невозможно.

По-христиански хотелось бы, конечно. И было бы здорово. Но в реальности, увы, не получается.

Перейти на страницу:

Все книги серии Многослов

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология