Повторим: сам по себе блуд – в том смысле, о котором писал Даль, – не страшен и даже естествен. Не страшно и заблуждение.
Страшно, когда мы доказываем самим себе, что заблуждение – это и есть истинный путь.
И тогда мы попадем в зависимость от собственных заблуждений.
А человек ведь должен жить свободно, не так ли?
Настала пора поговорить о свободе.
IX. Свобода
Мы живем, не думая о собственной свободе.
Фраза: «Я – свободный человек!» – чаще всего звучит как вызов, как синоним крика: «Отстаньте от меня!»
Наиболее политизированные из нас иногда используют понятие свободы в политических разговорах.
Между тем вопрос: «Свободен ли я?» – человеку неплохо бы задавать себе не только (и не столько) в политических, но и во всех жизненных ситуациях, ведь любое решение – от мелкого, бытового, до самого, что называется, судьбоносного – мы принимаем либо как свободные люди, либо как зависимые.
Психофилософия исходит из того, что
Размышляя на своих лекциях о свободе, я заметил, что споры, возникающие по этому поводу, всегда норовят уйти во всякого рода теоретизирования.
Например, встает интеллигентный человек и спрашивает: – А если я желаю кого-нибудь убить?
Поднимается немолодая дама и интересуется: – А если я не хожу по улице обнаженной, хотя жарко и одежда стесняет, значит, я не свободна?
Понятно, что любой из нас связан законами – юридическими, моральными, нравственными и так далее. Соблюдение этих законов воспринимается нами не как насилие, но как естественное положение вещей.
У нормального человека не возникает желания что-либо стянуть в магазине, кого-нибудь убить или пройтись голым по улице.
Подавляющее большинство людей соблюдает всякого рода законы не потому, что они
Другими словами, несвобода проявляется в тех ситуациях, когда нам диктуют, что делать.
Поскольку таких «диктаторов» очень много, нам с детства прививается мысль о том, что свободным быть непросто.
Эпитет «свободный» применительно к конкретному человеку звучит как серьезный комплимент, но ни в коей мере не как характеристика
Между тем
Младенец является нравственным идеалом, в частности, потому, что живет абсолютно так, как ему хочется, и никогда не скрывает своих желаний.
Собственно, взросление человека основано на том, что ему
Социум со всех сторон старается ограничивать нашу свободу. Какие-то рамки мы принимаем легко, с какими-то соглашаемся труднее. Но с каждым прожитым годом свободы у нас все меньше и меньше.
Что же мешает нам быть свободными? Общество? Другие люди? Обстоятельства?
И тому есть несчетное количество причин, начиная от страха быть самостоятельным и заканчивая нашим лениво-неизбывным стремлением перегрузить на других решение своих проблем.
Практически невозможно представить себе ситуацию (за исключением, может быть, очень серьезных, смертельных болезней), которая не оставляла бы человеку ни одного свободного желания.
Великого русского поэта Николая Заболоцкого арестовали по доносу в 1938 году. Его пытали, над ним издевались, потом отправили в ссылку. И вот в ссылке, в тяжелейших условиях, он продолжал работать: