Читаем Универсальный многослов полностью

Если человек обрел ощущение гармонии, нет ничего стыдного или предосудительного в том, что его внешнее движение по жизни остановилось.

Стыдно и глупо двигаться, если ты не понимаешь цели. Бесцельное «движение» хуже статики: энергия тратится, а счастье не приближается.

Стоять на месте, если тебе это место очень нравится, – занятие вполне нормальное и достойное.

Когда речь идет о движении по жизни, главное – не обманывать себя.

Если у тебя есть цель – двигайся к ней. Нет – ищи ее. Нашел – радуйся.

Мешают движению комплексы. Увы, комплексы – существенная составляющая многих из нас.

Как же нам не поговорить о них?

<p>XVI. Комплексы</p>

Теоретически, пожалуй, каждый знает, что такое комплексы.

А можете ли Вы определить суть этого слова?

Или по-другому спрошу: как Вы считаете, что лежит в основе человеческого комплекса?

Искать сразу мой ответ на этот вопрос не надо. Имеет смысл подумать над собственным.

Подумали?

Отлично!

Теперь Вы можете сравнить Ваш ответ с тем, что предлагает психофилософия. И сделать выбор: жить либо исходя из собственного понимания, либо – из моего.

Итак, психофилософия исходит из того, что комплекс – это страх человека перед самим собой.

В основе этого страха лежит убеждение человека в том, что он, настоящий, будет миру неинтересен и мир, соответственно, либо вовсе не станет его замечать, либо его обидит.

Закомплексованный человек может вести себя тихо и испуганно – словно прячась от мира.

Может, наоборот, буйно и активно, стараясь неадекватно яростным поведением заглушить собственный страх.

Но он никогда не ведет себя спокойно и нормально, потому что ему неуютно в этом мире.

Закомплексованный человек перестает быть самим собой – тем созданием, которое создал Господь (или Природа, кому как удобнее). Он теряет себя.

Как это работает на практике?

У человека возникает желание – например, стать актером или жениться на очень красивой девушке.

Казалось бы, желание – это то, что должно двигать его по жизни, но не получается.

Что же мешает?

Нам привычнее считать, что на пути исполнения наших желаний стоят жизненные обстоятельства. На самом деле почти всегда – это наши комплексы.

Человек боится себя, не верит себе… Доказывающий, живущий у него в голове, с легкостью доказывает ему, что актером ему никогда не стать, а для красавицы он слишком нехорош.

Вместо того чтобы поверить своему желанию и как минимум попробовать исполнить его, человек идет на поводу у своего страха, своих комплексов.

Откуда же берутся этот страх, эта неуверенность, все эти комплексы?

Ощущение собственной неполноценности появляется чаще всего тогда, когда человек начинает сравнивать себя с другими. Полнее всего мы ощущаем собственную неполноценность в сравнении с полноценностью (чаще всего мнимой) других.

Если бы человек умел жить в согласии с самим собой и с Богом, не обращая внимания на то, как на него реагирует окружающий мир, никаких комплексов не существовало бы.

Отшельник, занятый только разговорами с Господом, или старец, удалившийся в монастырь для размышлений, не подвержены комплексам.

Как только человек начинает себя сравнивать с кем-то – это практически гарантированный путь к тому, что он закомплексует.

Человек так устроен, что он крайне редко сравнивает себя «в плюс», все больше – «в минус». Если человек привык обращать слишком серьезное внимание на то, как его оценивают другие, уверяю Вас, что эта оценка будет его принижать, а не возвышать.

Если внимание мира имеет для человека решающее значение, внимания этого никогда не будет достаточно.

Печальный вывод?

Как посмотреть. Ведь это еще и путь к тому, как не комплексовать.

Если Вы не будете сравнивать свои достижения и просчеты с достижениями и просчетами других людей, комплекс у Вас просто не родится.

Существуют две главные силы, которые движут человеком:

1. Свободное желание.

2. Желание, продиктованное комплексами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Многослов

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология