В этой важной лекции, извлеченной из его книги под названием
Кстати говоря, когда это вам в последний раз доводилось поприсутствовать на обращенной лично к нам лекции миллиардера?
К сожалей ию, даже после гою, как от стартовой линии удалены наиболее серьезные из первоначальных препятствий и барьеров, маршрут к полноценной и счастливой жизни все еще сильно отличается от гладкой, как стекло, снерхскор<ктной автострады. Здесь по-прежнему встречаются неприятные объезды, повороты с плохой ниди-мостью, напряженные перекрестки, пункты сбора платы за проезд и, что (Х'.обенно важно, ограничения, ре|улирующие порядок движения.
Исключительно малое число людей — бедь они философами или глупцами, финансовыми магнатами или нищими попрошайками — вольны преодолевать оживленные транспортные магистрали, как им вздумается. По крайней мере, после того как они сталкиваются с тем фактом, что двигаются по тгой столбовой дороге отнюдь не в одиночестве. они понимают необходимость сосуществовать и взаимодействовать с другими людьми.
Разумеется, здесь, как и везде, встречаются отдельные исключения из того общего правила, что люди вообще-то должны повиноваться установленным правилам. Человек
И поскольку среди нас сыщется лишь немного тех, кто проявляет неудержимую THiy к диете из акрид и дикого меда**, трансформирующейся в наши дни и в наших широтах в съедобные коренья и ягоды, кто согласен на гардероб из примитивно выделанных звериных шкур и на жительство в пещере, то для подавляющего большинства людей остается одно: признавать и уважать положения, правила и реалии цивилизации. Поэтому, чтобы отвечать требованиям, предъявляемым к членам нашего общества, люди должны допускать со стороны того же общества некоторое вторжение н сферу личной свободы Неспособность иди отказ от терпимого отношения к подобным посягательствам не всегда влечет за собой желательный результат н виде наказаний, которым мы неминуемо подвергаемся.
Например, фажданнну запрещают — под угрозой суровой кары совершать кражу или двоеженство, мошенническим образом обманы чать пли душить ближнего, сражаться на дуэли, подделывать документы либо совершат ь подлог. Колее того, среднему гралсишину не разрешают использовать ею собственный, сугубо личный доход пилжчтью но своему усмотрению - заметная часть .«того дохода автоматически изымается или должна добровольно передаваться в распоряжение налоговых ведомств.
Да, конечно же, эти и им подобные ограничения и правила предназначены для того, чтобы обеспечить безопасность и благосостояние населения. а также для защиты и сохранности нашей социальной системы и общественного строя в целом. Тем не менее в чистой теории, если не принимать во внимание ничего иного, все они
Следует признать, что средний человек хорошо понимает наличие таких предначертаний и, вообще говоря, подчиняется им и соблюдает установленные правила без чрезмерного и не всегда уместного протеста. Но, как это ни парадоксально, он еще более добровольно повинуется многим другим наложенным на нас ограничениям, менее бросающимся в глаза, но на самом деле более широким, радикальным и решительным, причем повинуется, даже невзирая на то, что само существование этих ограничений — не говоря уже об их действенных эффектах — распознается лишь незначительным меньшинством людей.