Как возможно посвятить себя свободному и добровольному учению и изучению какой-либо науки, если надо думать о том, чтобы выучить заданные куски из разных учебников? Положим, свободного времени, может быть, оставалось бы достаточно, но то настроение, которое требуется для свободного углубления в науку, обыкновенно бы исчезало, сменяясь скорее враждою и отвращением и к репетиционной системе, и к проходимым таким образом наукам. И такие отвращение и вражда появлялись бы также и у более развитых с точки зрения ума и характера молодых людей – и у таких, пожалуй, они проявлялись бы с наибольшею силою, ибо они особенно сильно чувствовали бы и ясно понимали неуместность и вредную стеснительность такой системы по отношению к себе. Ребенок чувствует себя хорошо в пеленках, а взрослого они бы привели в ярость или в отчаяние.
Фактически трудно или даже невозможно было бы в
Исходя из той идеи, что студенты – взрослые люди, т.е. из того педагогического постулата, что с ними следует обращаться как со зрелыми и не нуждающимися в опеке людьми, многие знатоки университетского дела, в полном смысле академические и умные люди, держатся того взгляда, что студентам следует на все университетское время предоставить полную свободу учения, т.е. и неучения, и только после окончания университета происходит экзамен для желающих приобрести соответственный ценз и диплом и соответственные права или просто удостоиться засвидетельствования их знания и признания образовательного ценза. Такое воззрение исключает не только репетиционную систему, но и всякие переходные экзамены, оставляя почву только для окончательного (университетского или государственного) экзамена по соответственному циклу наук сразу.
Я вполне понимаю их идею и в принципе согласен с нею.
Тем не менее с точки зрения предположений предстоящей университетской реформы я занимаю, так сказать, среднюю позицию (как и по вопросу о пользе слушания лекций) между двумя противоположными мнениями и системами: системой отсутствия всякого экзаменования во все время прохождения университетского курса и системой хронического экзаменования, еженедельного и т.п. – вообще репетиционной системой.
Для осуществления – не только без вреда, но и с большою образовательною и воспитательною пользою для юношества – идеи принципиальных противников всяких переходных экзаменов и т.п. требуются два условия:
1) большая духовная сила, научная и нравственная мощь университета – блеск и сияние этих храмов науки;
2) надлежащая постановка среднего, приготовительного по отношению к университету образования, т.е. образцовое состояние и действие средних учебных заведений, и притом не в умственном только смысле и направлении, а и в нравственном – в смысле развития дельности характера, в том числе известной степени самодеятельности и самостоятельности, умения обходиться без постоянной опеки и надзора (ср. выше, с. 94–5).
Чем лучше в этом смысле средняя школа, чем более поступающая из гимназий в университеты масса юношества подготовлена к добровольному и свободному восприятию науки, и чем более университет способен захватить их духовно в свою власть, заинтересовать и вовлечь в науку в полном смысле этого слова, тем менее смысла в переходных экзаменах, тем лучше и в образовательном, и в воспитательном отношении полная свобода занятий на все университетское время, и тем дельнее будут люди выходить из университета именно при такой системе.