Читаем Unknown полностью

Скрытый ограничитель – это созерцательная, умонастроенная часть Сознания.

Ум-душа человека, Благоразумие-душа и Разум-дух составляют общее Сознание.

Дисгармония составляющих Сознания-Духа приводит к раздвоенности сознания.

Будущее неизвестно и многовариантно, будущее абстрактное понятие. Из-за легкомысленного отношения к будущему и последствиям своих мыслеформ-действий возникают не только материальные, но и духовные проблемы. Не обдуманные действия возникают от спешки воплотить свои желания. Слово "ошибка" происходит от слова "шибко". Осознание последствий исполнения желаний могут значительно ограничить количество ошибок. Проблема состоит в опережении действия над мыслью.

Ограничение действия производится Духом. Если созерцательный Дух бездействует, активная, эгоистичная часть Духа способна нарушить Сознание.

Светлое и темное в Едином Мироздании.

Мировоззрение является основополагающим фактором для понимания основ, и гармоничной жизни в Мироздании. Разделение мира на светлое и темное, черное и белое в корне ошибочно. Нет ничего безусловно светлого или темного. Любое светлое омрачено в течении времени. Любое темное проявляет себя противоположной сутью.

Единство противоположностей так же неверно в действительности. Противоположности не могут быть едиными. Противоположности могут быть только в противоборстве. Следовательно, у светлого и темного есть общие для обеих сторон точки соприкосновения. Можно объяснить единство нахождением в одном пространстве. Тогда борьба двух сторон обязательно приводит к разрушению этого пространства. В процессе наблюдения материального мира, становится ясно – материальный мир медленно, но неотвратимо развивается.

В чём же заключено единство темного и светлого? В чём их общее? Ответы на эти вопросы находятся не в материальном мире, а в духовном плане бытия. Мировые вероисповедания видят Единого Бога как творца и наказующего разрушителя. Созидающего, творящего и разрушающего для последующего созидания. Всё от Бога, и всё в Боге. Светлое и темное объединено в Боге, а люди созданы по образу и подобию Бога. Поэтому в каждом человеке, как в подобии Бога, существует в единстве светлый и темный дух.

В новом языческом многобожии темные и светлые духи строго ограничены в своих проявлениях. Противоположные духовные силы действуют в разных уровнях Верхнего и Нижнего Мира. По отношению к людям Духовные силы не доброжелательны и не агрессивны. Мир людей духов не интересует. Светлые и темные духи взаимодействуют только друг с другом. Контакты с людьми для духов – это исключительные случаи. Духи взаимодействуют с ведающими людьми – шаманами, колдунами, магами, ведунами. В неоязыческом единобожии – светлое и темное две стороны одного многопроявленного Всебога. В изначальном язычестве стихийные Духи едины в Природе, а Духи Предков делятся на многообразных Родовых духов и изгоев. Язычество вообще очень разносторонне, но едино в основных положениях – Боги бывают всякие, а Небо и Солнце одно для всех. Духи бывают всякие, а Родовые Духи Предков ближе всего.

С научной точки зрения все во вселенной состоит из атомов, которые имеют положительно и отрицательно заряженные элементарные частицы. Отрицательный заряд уравновешивает положительный заряд. Вызывая увеличение положительных частиц, автоматически вызываешь увеличение отрицательных частиц. Согласно законам физики положительное светлое не может существовать без отрицательного темного и наоборот. Разнополярные частицы создают целое. Побуждают друг друга к движению и развитию.

С точки зрения психологии подсознательное активное начало является темным инстинктивным проявлением древних архетипов. Светлое сознательное созерцательно, рассудительно и не подвержено эмоциональным импульсам. Дуализм мышления обусловлен двумя проявлениями Разума – сознательным и подсознательным, светлым и темным. Но психологичекски здоровое сознание должно быть цельным.

Мировоззрение славянского ведизма видит Мироздание единой многопроявленной Природой. Род – Бог славянский многообразен. Разделение духов на светлых и темных не более, чем условность. Духи многообразны и многопроявлены. В области деятельности Духов имеют место и светлые, и темные стороны.

Природа многообразна и многопроявлена. Боги и духи многообразны и многопроявлены, люди многообразны и многопроявлены. Различие всех существ в их разумности и не разумности.

В Природном Мировоззрении светлое и темное не существует. Существует только разумное или не разумное.

Духи и души.

Духи – безличностные сущности Сознания.

Души – личностные существа-умы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука