Unknown

Правда, насчет черствости есть один нюанс: вот светлый творец, сотворивший свое детище. Но почему он не просто отрешен, а действительно черство «рубит с плеча» в решениях творчества, не слушает никого, ему почему-то совершенно наплевать и на советы и на похвалу. Он в гордыне своего высшего смысла. И что там окружающие, что их похвала или ругань. Все равно они не несут высшего смысла, только он сам.

Итак, продолжим. Что касается всего веера основ, то это использование объектов опеки, потому-то такой герой и похож на тимуровца – он создает житейские проекты (подтянуть теплицу, расставить готовые к использованию лейки и т.д.) – а все вместе они создадут мирское благополучие.

Но что, если эти деяния будут высокомерными? Есть куча анекдотов и сюжетов о том, как появляются тимуровцы - и окна кругом захлопываются, родители зовут домой детей с прогулки, а бабушки уходят с лавочек. Ибо по сути их деяния (по фактическим результатам) мало чем отличаются от хулиганства. А иногда могут даже быть хуже, ведь хулиган – опасается, а светлый герой – нет, так как у него намерения-то светлые. У высокомерного героя все валится из рук, разбивается и ломается, а житейские проекты не срабатывают или вредят. Однако это вовсе не значит, что он в какой-то мере стал сродственен темному пути или похож на темного героя. Его слой познания вполне светлый, а вот гордыня на слое основы – приводит к десинхронизации, к разрушительным или бесполезным деяниям.

Гордыня слоя познания героев четвертого подвида

Для героя четвертого подвида образ эмпатии – эмоциональная игра, и он воспринимает ее как существование некого идола максимально рыцарского поведения, которое даст все и, кстати – спишет все и оправдает любые действия, ведь высшего смысла в понимании героя нет, есть лишь мир. А он – как раз и является таким рисунком эмпатии. Начинается темная экспансия, причем себя такой герой воспринимает как рыцаря высшей пробы, а все то (включая и действия личностей), что не соответствует его рисунку эмпатии, он видит гнусным, низким. Вот существо действует согласно другим представлениям. А темному существу кажется, что кто-то гнусно и криво усмехаясь, мешает рыцарю

В темной экспансии герой действует всем веером основ, которые теперь направлены на экспансию именно его рисунка темной эмпатии на весь мир. И уже с самого первого этапа темного пути качества основы – глубоко порочны. Ведь основа теперь создается не ради действий согласно высшему смыслу, а ради целей экспансии. Они прицельно направлены на то, чтобы мешать любым процессам, отличающимся от образа эмпатии. А значит, они прицельно все больше мешают и первозданному хаосу, прохождению высшего смысла в мир. Основа героя четвертого подвида – это использование объектов опеки или качества, связанные с их использованием. Так как четвертый подслой – это проявленное временное течение процессов. Поэтому героя четвертого подвида можно назвать житейским инженером. А мир темных героев четвертого подвида – это мир житейских хитростей и интриг. Герой старается помешать с помощью качеств опеки нежелательным течениям эмоций и обеспечить желательные. Поэтому образно экспансия героев четвертого подвида подобна нападению варваров. С поворотными шестернями, устремленным на врага дрекольем, осадными катапультами, тыловыми поджогами, накладной броней и прочим. Но есть пример еще более точно отражающий энергетику. По факту он сказочный, то есть это не реальные существа, но именно эта культурная цепочка на земле подключилась к реальному слою темных героев и передает энергетику точнейшим образом. Орки. В большинстве фентезийных сказок нападение орков весьма точно показывает энергетику деяний темной экспансии четвертого подвида. Но по сути, действия такого героя и в современном мире – мало чем отличаются от варварства. Вот девушка заходит в офис за бумагами. Сотрудничество не задалось, и девушка оставляет после себя «подарочек» - мокрую вонючую ткань, заброшенную в укромное место. И девушка считает свой поступок – проявлением рыцарства высшей пробы, неотразимо проведенной операцией против этих гнусных личностей. А вот дама совершает пробежку по парку. У бордюра ребята играют в городки. Дама задевает городки так, чтобы скинуть их в овраг. И она считает свое поведение не просто допустимым, она это воспринимает как утонченную, достойнейшую хитрость, рыцарское поведение, ведущее к тому, как все должно быть в эмоциях по-правильному.