Unknown

Обычно утверждается, что вторгшиеся в V веке в Британию германцы принесли свою веру в Одина и Тора. Это утверждение не подтверждает археология. Германцы в Британии хоронили умерших [89:132], а не сжигали, как требовал Один. Германцы не оттеснили и не истребили кельтов, как утверждалось многими. В Англии в настоящее время кельтская, R1b, γ – хромосома у 60% мужчин.

Следует признать, что вера в Одина была занесена в Британию в IX веке переселенцами из Скандинавии.

Подтверждением смены религии в Скандинавии в VIII в. являются многочисленные находки кладов монет. Ведь именно Один требовал закапывать монеты в землю для использования после смерти. Сам Один появляется в скандинавской былине в привязке к известному событию VIII века. Он везёт в своём золотом корабле в Валхаллу павших в битве при Бравалле. Там они воскреснут и будут вечно пировать и сражаться друг с другом. Такой идеал вечной жизни придумал для примитивных скандинавов Лис: напился, подрался, подрался, опять напился. Чтобы не было слишком страшно, драться – только друг с другом.

Лис творчески переработал индоарийские мифы, в соответствии с которыми герои, павшие в битве, попадают на небеса к Индре и танцовщицам апсарам, и предложил скандинавам вариант адекватный их развитию.

Благодаря Одину с 789 года происходит необъяснимый для европейских историков всплеск активности норманнов. В 789 г. высадка у Дорчестера, в 793г. на острове Линдисферн, в 794г. – в Шотландии, в 795г. – в Ирландии. Покорителя Ирландии звали Торгаст – это славянское имя.

В эпоху викингов в Скандинавии появились новые погребальные обряды, в том числе: сожжение в ладье, погребение женщин в ладье, камерные могилы и др.

Одину не удалось внедрить в Скандинавии убийство жены после смерти мужа. Даже его сожгли, после смерти, без женщины. Аналогично, когда тибетцы покорили народ моси, внедрить ламаизм им удалось, а искоренить матриархат - нет.

Скандинавские термины «ладья, корабль» явно славянского происхождения [154:62]. Скандинавы переняли славянский обычай сжигания умершего в ладье. Навь – мертвый, nava – лодка у славян [90:211]. По мнению Л.Нидерле совпадение древних терминов «навь» и «navа» свидетельствует о глубокой древности сжигания умерших в ладье у славян.

Археологам следует более внимательно проанализировать погребальный обряд славян киевской археологической культуры, в жизни которых лодка играла важную роль.

Один и его «дии»- жрецы принесли скандинавам новую религию во главе с богами Тором и Одином и попытались вытеснить почитание бога неба - Тиваза. Слово тор – славянское. Известны слова: торная дорога (в значении «главная») торить, проторить. Дикари-скандинавы не запомнили слово «Перун», зато у них осталось в памяти слово «тор» в значении «главный». Славянский бог Велес превратился у скандинавов в демона Volsi [90:279]. Религия викингов перекликается с религией шумеров. С Востока также английские и скандинавские мифы о драконах. Только Один и его дии могли принести религию и традиции Востока в Скандинавию. Ведь, Один - потомок ариев Митанни.

Дикие скандинавы называли его «Один», потому, что восприняли русское числительное «один» при первом контакте как имя. В последующем, Лис не стал их разубеждать. В более позднее время контакты цивилизованных людей с дикарями показали правоту Одина. Являющегося первоначально в одиночестве, ничего не опасающегося человека, дикари чаще воспринимают как бога. Как было с Миклухо-Маклаем и другими.

То, что произошло с Лисом в Скандинавии похоже на историю Замолксия, описанную Страбоном [127:186]. Замолкский прибыл к гетам и сразу стал верховным жрецом, а потом его признали богом. И поклонялись ему.

Разница в том, что у гетов было единое государство и правитель, а в Скандинавии государств не было. Отдельно друг от друга жили различные дикие племена. Лису пришлось приложить немало усилий к их объединению под своей властью.

Многие имена и названия в сагах, переделанные славянские: Квасир, из которого сделали напиток (квас), молот Тора Мьолнир – от славянского «молния». Что от чего произошло? «Мьолнир» от «молния» или наоборот. В VI веке до н.э. у будинов [21:243] главный бог – громовержец. В V веке н.э. у славян [111] бог - творец молний, владыка над всеми, ему приносят жертвы и совершают священные обряды. Слово, обозначающее молнию, должно появиться в словаре славян до того, как появилась вера в бога творца молний, т.е. до VI в до н.э. Гром и молния – природные явления. Бог – творение человеческого разума. Сначала славяне назвали природное явление словом «молния», затем пришли к выводу, что им управляет бог – творец. Воспринявшие в VIII веке н.э. славянскую веру в бога творца молний дикари-скандинавы переняли славянское название природного явления, но перенесли его на тот предмет, который по представлению древних высекает молнию - на молот.