Читаем Уплотнение границ. К истокам советской политики. 1920–1940-е полностью

Перекройка границ Литвы, также вошедшей в орбиту советского влияния после советско-германского договора 28 сентября, происходила на основе аргументов, благоприятных для литовского национально-территориального строительства, но подчиняющихся тому особому сталинскому пониманию этого строительства, которое не предусматривало национального суверенитета. 10 октября в рамках договора о взаимопомощи, навязанного Москвой, Литва получила Виленскую область, с 1920 года являвшуюся яблоком раздора в ее отношениях с Польшей. При этом Швенченский (Свенцянский) район и несколько населенных пунктов с преобладающим белорусским населением (согласно польской переписи 1931 года) были переданы Белорусской ССР[848]. Когда 3 августа 1940 года Литва вошла в состав СССР, то в знак приветствия белорусские власти согласились передать братской Литовской республике Свенцянский район и части территории с «преобладающим литовским населением в Видзовском, Годутишковском, Островецком, Вороновском и Радунском районах». В результате из Белорусской в Литовскую ССР было передано 81 885 человек, 65 % которых были литовцами[849]. В данном случае почерпнутые из польских переписей данные об этническом составе населения были использованы Кремлем для перекраивания границ в соответствии с политическими задачами[850]. За этим последовало вынесение новых административных границ между субъектами федерации на утверждение Верховных Советов республик, а затем Верховного Совета СССР.

Напомним, что по договору от 28 сентября Германия сохранила возможность исправить свою границу с Литвой в Мариямпольском районе. Этот вопрос еще раз обсуждался Шуленбургом и Молотовым летом 1940 года в новом контексте – на фоне эвакуации литовских немцев и готовящейся аннексии Литвы Советским Союзом. Затребованная Берлином территория в итоге осталась литовской в обмен на финансовую компенсацию в размере 31,5 млн марок, или 7,5 млн долларов, которую обязался выплатить Советский Союз[851].

Усилению этнического характера границ способствовали и операции по обмену населением, которые последовали за подписанием советско-германского конфиденциального протокола 28 сентября. Польские граждане немецкого происхождения, оказавшиеся к востоку от линии размежевания, должны были перебраться на германскую территорию, в то время как украинцам, белорусам, русским и русинам, жившим к западу от новой границы, предстояло переехать в советскую зону. С октября 1939 года эта схема применялась также в Эстонии и Латвии, а с июля 1940 года – в Литве. Летом 1940 года подавляющее большинство этнических немцев, проживавших в Прибалтике, эмигрировали в Германию. Советский посол в Эстонии К. Н. Никитин обратился в Москву с просьбой срочно отправить на родину, снабдив их небольшой суммой денег, 4 тысячи польских беженцев украинского и белорусского происхождения, живших в крайней нищете, пока их не завербовали французские или английские разведслужбы[852]. Только еврейское население осталось не затронуто советско-германскими соглашениями[853].

А как обстояло дело с аннексией Бессарабии? Мы можем сравнить две картографические интерпретации этого события (см. карты 15а и 15б).

Заметим, что первая карта точнее отражает конкретные реалии присоединения. Это было не столько восстановление дореволюционного имперского пространства, сколько очередной триумф этнического подхода к разделу территорий. В межвоенный период Бессарабия действительно была «утраченной провинцией» – «Эльзасом на Днестре», как называла ее советская пресса в 1928 году по случаю десятой годовщины вступления румынских войск. Вернуть Бессарабию значило отомстить за поражение. Но ее возвращение было проведено по модели объединения народов, и бывшая провинция оказалась разделена по этнической линии на украинскую и молдавскую части.

Когда 26 июня 1940 года Молотов потребовал у Румынии вернуть Бессарабию, он одновременно упомянул, ссылаясь на доводы украинцев, и Северную Буковину, провинцию Австро-Венгрии, которая никогда не входила в состав Российской империи. Кроме того, после аннексии южная часть Бессарабии, расположенная на черноморском побережье и в устье Дуная, была передана Украине.

От буковинских крестьян и черноморских рыбаков поступало множество петиций с просьбой разрешить им жить на их украинской родине. Татарбунары теперь стали частью Украинской ССР. Чтобы укрепить новую границу этой республики, в конце 1940 года из разных районов Украины в Аккерманскую (Измаильскую) область были переселены 9700 семей колхозников[854].

Молдавский национальный проект, который большевики использовали в 1924 году, чтобы потребовать от Румынии провести референдум в Бессарабии, был завершен в 1940 году с объединением молдавских территорий и повышением статуса скромной автономной республики до полноценного субъекта федерации – Советской Социалистической Республики. В проекте преамбулы Конституции новой республики говорилось:


Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное