Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

Примечание. Либеральная догма марксизма об отсутствии у пролетариата родины была удачно трансформирована большевиками в международную солидарность трудящихся, обязанность всемерной поддержки братьев по классу, в интернационализм. Более того, большевики во главе со Сталиным примерно к середине 30-х годов совершенно ясно осознали тот факт, что на одном интернационализме и солидарности трудящихся, без возрождения любви к родине, ее народу, без традиционного патриотизма новое общество не построить. Поэтому во всю мощь имевшихся на тот момент средств пропаганды развернулась патриотическая кампания, призывавшая молодых людей беззаветно любить свою родину – первую республику рабочих и крестьян, гордиться ее успехами и прикладывать все свои силы и способности для того, чтобы их родина была еще могущественней, богаче и счастливей. Автоматически вспомнились и имена героев забытых было времен – Александра Невского, Дмитрия Донского, Минина и Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова и многих других истинных патриотов отечества, которые примером своей любви к родине, беззаветным служением ее народу, его благополучию и процветанию должны были воспитывать в новых поколениях те самые патриотические чувства, в которых марксизм им отказывал.

В попытке найти опору в российском обществе для укрепления в нем идей национального самосознания, патриотизма можно, конечно, вспомнить об имеющемся в России необычайно обширном классе чиновников. Однако даже робкая попытка высказать вслух предположение о том, что русский чиновник и является тем самым носителем идеи русской самобытности, патриотизма, верности долгу перед родиной и ее народом, у наших современников ничего, кроме гомерического хохота вызвать не сможет.