Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

Подобная атмосфера культа труда, а не потребления и тем более обогащения, царила и в первом государстве рабочих и крестьян – в СССР. Существовала жестокая пуританская норма – «кто не работает, тот не ест»; административному и даже уголовному преследованию подвергались злостные тунеядцы. Иждивенчество и паразитизм сурово осуждались обществом и, в противовес этим явлениям, повсеместно воспитывалась особая, коммунистическая этика труда, главной целью которой провозглашалось благо всех людей. Эта коммунистическая этика труда подверглась массированной атаке со стороны пришедших к власти «реформаторов». Существовавший до той поры высокий авторитет честного, добросовестного, кропотливого труда был растоптан и на смену ему «реформаторы» установили культ моментального обогащения любой ценой. Для того чтобы хорошо жить, стало совсем не обязательно хорошо работать. Россия из страны труда превратилась в страну праздности. «Мы здесь сидим, а деньги капают» – говорили в рекламе два рыбака, сидя с удочками в руках на живописном озере и ядовито посмеиваясь над теми дураками, которые должны были на них ишачить в душных цехах и на нефтяных скважинах на лютом морозе. Перестало быть стыдным чего-то не знать, не уметь, проспать, пропить, прогулять. «Все дозволено, что не запрещено!» Труд перестал быть мерилом человеческих ценностей. Единственным показателем достоинства человека стала толщина его кошелька.

На таком гнилом фундаменте здание светлого будущего не построить. Стало быть, старый фундамент надо убирать и возводить новый. Какой же?

Ответ прост – для того чтобы в наше общество вернулась гармония и счастливое осознание радости бытия, для того чтобы мы смогли построить прочное здание светлого будущего для наших детей, а они продолжить его строительство для своих детей, мы должны вернуть человеку те его основополагающие черты, которые отличили его на заре цивилизации от животного и сделали его человеком. Первой из них, как мы помним, является нравственность. Вторую основополагающую черту человека мы получим из простого логического заключения – Создатель мог сотворить по образу и подобию своему только Создателя, а не Потребителя.

Успешный немецкий бизнесмен Гетц Вернер, миллиардер, основатель сети магазинов „dm", предложил интересную концепцию радикального решения социальных проблем в Германии. Он предложил ввести для всех ее жителей «безусловный базовый доход», составляющий для взрослых 800 евро в месяц, а для детей – 500 евро. Параллельно должны быть ликвидированы все виды социальной помощи вместе с их учреждениями и рабочими местами. Человек имеет полное право не работать вообще, и никто к нему при этом не будет иметь никаких претензий. А если он захочет увеличить свой доход, он может это легко сделать, устроившись на любую работу – базовое пособие остается неизменным на всю жизнь, независимо от других источников доходов. «Нам не нужно право на труд. Нам нужно право на доход» – вот лозунг Вернера.

Немецкое общество принялось горячо обсуждать это предложение и пришло к выводу, что, несмотря на то, что немецкая экономика очень результативна и до сих пор обладает внушительными резервами, такие выплаты ей не под силу. Однако не это я хотел услышать, и немцы не обманули меня в моих ожиданиях. Немцы не были бы немцами, если бы без излишней паники, дотошно, всесторонне не исследовали бы этот серьезный вопрос, и я наконец-то услышал то, что хотел. Один из комментаторов, возражая Вернеру, сказал, что, в отличие от животных, которые являются существами нуждающимися или справляющими нужду, человек является существом деятельным.

Человек без работы, без возможности раскрыть свои творческие, интеллектуальные наклонности и способности тупеет, озлобляется, деградирует, и вернуть его к первоначальному состоянию практически невозможно, как и тех несчастных детей, которых похитили дикие животные. В Германии довольно часто показывают по телевидению семьи, в которых родители годами не имеют работы. Отцов при этом не видно, зато матери занимают целый экран, поражая своими огромными заплывшими формами. Как правило, они сидят целыми днями на продавленных до пола диванах перед круглосуточно работающим телевизором и жуют все подряд. До них с трудом доходит смысл вопросов, задаваемых корреспондентом, они не знают, где и чем заняты в данный момент их дети, в их квартирах царит первозданный хаос и совершенно отсутствуют какие-либо часы. Это состояние ленивого, полусонного прозябания даже трудно описать. Эти существа уже не имеют ничего общего ни с „homo sapiens", ни с „homo erectus", ни даже с „homo habilis".