Читаем Управляй судьбой. Практики обретения внутренней силы полностью

Те практики отождествления, что давались в начале книги, будут вам здесь хорошей помощью. Вспомните, как дети иногда рассматривают травинку, цветок, жука. «Будьте как дети»… В процессе созерцания главные неприятели – логика и привычки. Их следует отбросить сразу и безоговорочно, закрыв двери перед их напором мыслить «квадратно-гнездовым» способом и воспринимать увиденное согласно привычным стереотипам. Чудо созерцания не имеет ничего общего с навязчивостью привычек и их постоянной подружкой – «земной» логикой. Сколько видов у этой самой логики, даже и говорить не стоит: женская логика, детская логика, логика мужчин, логика учёного, логика домохозяйки, логика блондинки, бытовая логика и т. д. По сути, привычная (созданная на их основе) жизненная позиция индивидуумов, собранных в сообщество по набору присущих им стереотипов и привычек, стандартов, взглядов и поведения. Ну и при чём тут созерцание? Рассмотреть нечто не-привычное, не-стандартное, нетипичное для своего бытового дня – тут логика не поможет, а только помешает. Поэтому отбрасываем всё, что «скажет княгиня Марья Алексевна» (или сосед Пётр Кузьмич, или муж Коля, жена Таня, приятель Денис или коллега Валентина Никитична), и учимся созерцанию. Чтобы научиться видеть мир действительно таким, каков он есть, а не таким, каким нам ограничивают его восприятие наши собственные шоры на глазах – те самые шоры привычной (опять же!) нашей точки зрения на всё существующее. Полагаю, каждый может вспомнить моменты в своей жизни, когда и разум, и сердце пребывают в молчании, но приходит Знание (озарение), момент незыблемого покоя и счастья.

Поскольку вы уже лучше ориентируетесь и в определениях уровней своей сущности, и кое-чему научились, пришла пора поговорить о практике созерцания – отождествления чуть более углублённо. Хочу объяснить, почему рекомендовала вам на начальном этапе для отождествления дерево. Следует выбирать для такого созерцания-отождествления неподвижный объект, хорошо известный вам своей формой. Хотя в последующем вы можете выбирать для созерцания и символы, – т. е. объекты, не имеющие формы. Также хочу пояснить, что вода является исключением – она подвижна и даже более того: созерцать лучше текущую воду. А как же огонь? – спросите вы и будете правы. Созерцание огонька свечи – очень полезная медитация, а вот подолгу созерцать более крупное, мощное пламя поначалу следует очень осторожно. Огонь – великая сила. Наблюдать за пламенем костра и созерцать его – не совсем одно и то же, но кому-то сложно даётся и это наблюдение.

Практика 18. Созерцания

Для обретения тишины в уме, в душе такого рода практики незаменимы. После выбора объекта для созерцания, поначалу всё ваше внимание будут занимать форма, цвет, объём, масса, какие-то иные внешние его характеристики. Происходит задействование ментального, но чисто логического уровня. Затем следует перейти к незримой составляющей объекта: каково его предназначение, цель его появления, что он содержит в себе на более тонком уровне.

Постепенно вы приводите себя в состояние абсолютной пассивности по отношению к объекту, без состояния эмоциональной вовлечённости типа: «Ой, а что там? Ой как интересно!», нет ощущения необычности, горделивости от занятий чем-то «этаким», часто присущих новичкам, равно как и нет никаких ожиданий «а что ж будет?» – вы совершенно спокойны.

Медленно, постепенно отходят мысли об объекте. Ваша концентрация на нём приобретает иной оттенок: нет желания «войти» в объект, проникнуть. Нет ни чувства сострадательности, ни чувства сопричастности – все чувства и эмоции отходят и растворяются где-то вдали.

Перейти на страницу:

Похожие книги