Управляй судьбой. Практики обретения внутренней силы

В чём огромное значение созерцательных практик? Почему крайне важно учиться самому и учить своих детей не просто смотреть, замечать, видеть, а именно созерцать? «С одной стороны, Божественное содержание вещи раскрывается и оживает внутри нас, ибо вещь плавно перетекает в наше сознание. С другой стороны, контакт с Божественным содержанием вскрывает и активизирует нашу собственную сущность, заставляя её пробуждаться. Расширяться, оживать» («Arcanum», Зор Алеф). В практиках созерцания есть и целительная составляющая (впрочем, как и во всех практиках). В ходе неё мы стремимся стать пассивными по отношению к тому, что созерцаем (объекту), то есть вопреки привычкам современности, где люди всё время стремятся быть активными по отношению к объекту: слушая вполуха, глядя вполглаза, стремясь всё время активно поучать; глядя в те самые вполглаза – активненько, живенько навесить «ярлыки» оценочности: «креативненько», «мерзкий», «никакой», «харизматичный» или, ещё хлеще, активно заявить: «Не моё!» Человек, не знающий, кто он, зачем он пришёл на землю, в чём его задачи, что надлежит делать для их выполнения, при первых «неудобствах» или непонимании, вместо того чтобы приложить усилия к освоению, уделить большую, чем обычно, долю внимания и концентрации на материале, – человек с лёгкостью и гордынной ленью (которую нынче почему-то модно стало часто называть самодостаточностью) заявляет: «Это – не моё!» И вот так, постепенно, мы разучились слушать… Разучившись слушать – разучились и слышать. Разучившись слышать ближнего – разучились слышать и себя истинного. Огрублением восприятий, концентрацией внимания на чувственности и чувственных удовольствиях вместо чувствительности. А не зная, каков ты истинный, кто ты, – как же можно сказать: «не моё»?

Получая множество писем, работая с сотнями людей, довольно часто встречаешься примерно с таким: «Ну не понимаю я, что есть бог, и не понимаю этих высших материй, призывов быть доброй. Открытой. ЗАЧЕМ? Кому это нужно? Сегодня каждый живёт для себя, и я не считаю зазорным жить так же. Я  не понимаю смысла открытости людям и миру, к которой вы призываете. Мне бы замуж выйти, детей родить, работа у меня есть, родители помогают, внутри себя бы ещё покой найти, а высшие материи – это не моё».