Управляя компаниями будущего. Мышление полного спектра для развития бизнеса

Руководствуясь новой парадигмой, ученые начинают использовать новые инструменты и изменяют направление научного поиска. Более того, во время научных революций они начинают видеть нечто новое и необычное там, где прежде этого не замечали, пользуясь привычными инструментами. Это, скорее, похоже на то, как если бы профессиональное сообщество вдруг перенеслось на другую планету, где привычные объекты предстают в совершенно ином свете и соседствуют с какими-то незнакомыми объектами[11].

Мышление полного спектра помогает нам увидеть привычные ситуации в необычном ракурсе.

В рецензии Washington Post на классическую книгу Джона Фаулза «Дерево» (The Tree), вышедшую в 1979 году, отражены не только важность использования категорий, но и риски, которыми это чревато. Фаулз утверждает, что в каждом из нас сидит «зеленый человек», который тонко чувствует окружающую природу, но связан привычными категориями:

Он («зеленый человек») в качестве своего главного образа признает маленький, формальный садик Карла Линнея, создавшего в XVIII веке международную систему классификации растений и животных… Под влиянием Линнея наука в значительной степени посвятила себя <…> снабжению объектов конкретными ярлыками, разъяснениям действия конкретных механизмов и экологических систем, короче говоря, занялась сортировкой и упорядочиванием того, что в массе своей кажется неотличимым одно от другого… [Это знание] сводит на нет или ограничивает возможность видеть, постигать и переживать новый опыт. Это и есть горький плод с древа познания Уппсалы[12]^, [13].

«Зеленый человек» внутри каждого из нас не принадлежит к мыслителям категориального типа. Ключ к пониманию произведений Фаулза, по его мнению, лежит в его взаимоотношениях с природой. Он признает значение научной категоризации природы, но чувствует, что мы нарушили хрупкое равновесие и подошли к опасной черте:

Конечно, в жизни найдется место для научного или квазинаучного анализа искусства, как найдется место (и даже гораздо большее) для анализа природы. Но опасность этого подхода как к искусству, так и к природе заключается в том, что акцент делается на результате творения, а не на процессе[14].

Художник и писатель Джеймс Просек[15] многие годы создает свои литературные и художественные произведения, выходя за рамки видения природы через призму устоявшихся категорий. Увлеченный миром рыб и вопросами его сохранения, он пытается постичь текучесть, изменчивость природы и описывает ограничения на этом пути, которые чувствует как художник: