Концепция мышления полного спектра, безусловно, связана с общей теорией систем и деятельностью таких людей, как Грегори Бейтсон, автор книг «Шаги в направлении экологии разума» (1972)[18]
и «Разум и природа» (1979)[19]. Природа погружает нас в недвойственный процесс, который показывает возможность мышления вне категорий и даже за рамками самого мышления. Лучшие ученые используют категории в своей практической деятельности, но опыт учит не питать иллюзий по поводу их точности.Историк Чарлз Кинг убедительно пишет о доминировании жестких категорий в наших представлениях о расе, сексе и классовых различиях, которое продолжалось до тех пор, пока профессор Колумбийского университета Франц Боас вместе со своими студентами не создал новую дисциплину — культурную антропологию:
Чуть больше ста лет назад любой образованный человек знал, что мир живет по определенным законам. Каждый человек был индивидуален, но в то же время принадлежал к тому или иному конкретному типу людей, который в свою очередь представлял собой совокупность определенного набора расовых, национальных и половых характеристик. Каждому типу людей суждено было быть более или менее умными, праздными, подчиняющимися строгим правилам или воинственными… Иммигранты способствовали ослаблению мощи страны и плодили политический экстремизм… Преступникам было на роду написано жить за рамками закона, но их можно было перевоспитать… Ваша собственная категория оказывалась столь очевидна, что не вы сами указывали ее, а кто-нибудь другой, например счетчик при переписи населения — обычно белый человек <…>. В самом раннем варианте Оксфордского словаря английского языка, краткое издание которого вышло в 1911 году, не было таких статей, как «расизм», «колониализм» или «гомосексуализм»[20]
.Группа социологов-бунтарей под руководством Франца Боаса вызволила общество из плена весьма опасных категориальных предрассудков, касающихся расовой, гендерной и классовой принадлежности. Они создали новую научную дисциплину, которая внесла свой вклад в развитие нового, нестандартного образа мышления.
Медицинское сообщество отказалось от маркирования людей клеймом «человек с аутизмом» или «аутист» и пришло к понятию «расстройство аутистического спектра»[21]
. Мышление полного спектра более точно отражает то, что происходит в реальности. Когда говорят, что человек имеет «проблемы аутистического спектра», его все равно причисляют к определенной категории, однако в этом случае, по крайней мере, существует широкий диапазон вариантов этого состояния — одни из них труднее поддаются диагностике и лечению, другие легче.В Кремниевой долине, где я работал, принадлежность к людям с проблемами аутистического спектра воспринимается одновременно как особенность характера и как «сбой в программе». Таким людям свойствен альтернативный способ познания, не являющийся нейротипичным (или нормотипичным), но в некоторых областях, возможно, превосходящий его.
По иронии судьбы люди с проблемами аутистического спектра часто зацикливаются на тех или иных мыслительных категориях. Как я это понимаю, для таких людей часто становятся трудно постижимыми такие понятия, как «видение перспективы», «контекст» и «понимание взаимоотношений между людьми». Зато они обладают обостренной чувствительностью к деталям и точности. Иногда они демонстрируют высокую способность к концентрации, но почти не умеют расслабляться. Порой они не чувствуют, какое поведение приемлемо в той или иной конкретной социальной ситуации. Иногда они демонстрируют ясность видения цели и уверенность в себе, но в очень узких рамках. Это дает им невероятную способность работать с деталями, однако та же сосредоточенность на очень узком направлении может стать серьезным препятствием для успешного выполнения задачи.