Читаем Урания полностью

Нельзя позволять пересиживать угнетающей и доминирующей на данный момент части общества и не позволять останавливать движение общественных циклов. В идеале каждый цикл должен быть длительностью не более и не менее 10-12 лет если сроки не соблюдаются, то идет идет разбалансировка общества и цветут дисгармоничные общественные отношения, возникают социальные катаклизмы вплоть до гражданской войны.

Как происходит узурпация и заморозка цикла:

Доминирующая часть общества, т.е. та которая достигла успеха при таком цикле правления хочет заморозить свои успехи и не желает терять свой успех и уходить на покой и отдых (скатываться с горки и давать другой части общества(угнетаемой доминирующей частью) забраться на эту гору и поиметь заслуженный успех).

С согласия доминирующей части общества (эта часть общества обычно приводит на критику и в оправдание застоя банальный аргумент: "мне хорошо живется, это те кто не работает и бездельничает жалуется" и, при другом, цикле наоборот, например:"те кто не умеет крутится, не имеет денег", "если такой умный, то почему такой бедный" и т.д. – у каждой части общества полярной формы/смысла/идеи аргументы), это обычно называют "общественным договором", – узурпатор и совершает заморозку цикла. И единственный способ этому противостоять – забрать угнетаемым свое при помощи протестов – другого не дано.

3 гармонический принцип:

Общество должно выделить из себя малую часть людей которые будут находиться вне циклов и финансироваться обеими частями общества, и социалистически, и аристократически заряженными(а эта поляризация происходит во всех обществах но в разных формах но под разными именами, например: коммунисты и монархисты, республиканцы и демократы и т.д.). Эта нейтральная часть должна занимать места в общественных институтах (суды, парламент и т.д.) и должна следить за правильным протеканием циклов, служить первичным, сигнализирующим дисбаланс для общества, буфером и осуществляющим дела требующие нейтрального и неангажированного отношения.

4 гармонический принцип:

Если одна часть общества(доминирующая на данный момент) заморозила цикл, для удержания своих достижений и успеха угнетения над другой частью общества, и пробыла у власти не 10 лет, а 40 например, то следующая угнетаемая часть общества неизбежно захочет пробыть у власти те же 40 лет для выравнивания баланса в обществе – это естественный психологический процесс и природа в нас доберет свое.

Таково должно быть устройство и социоциклический ритм для лучшего развития всех слоев и форм выражения общества. Разумный народ и правитель должен это учитывать и знать.

Почему здоровый цикл должен идти 10-12 лет, а не 5-6 или 15-17?

– Потому, что если слишком мало – захочется добрать, если слишком много – не будет силы терпеть и будет соблазн искривить ритм – Я взял наиболее статистически средние и интуитивно приемлемые числа, да и некоторые вещи не нужно чрезмерно рационализировать, лучше довериться ощущению сообразности и интуитивно нащупать баланс(ведь когда мы идем по канату – мы не вычесляем в уме математические и геометрические формулы, а полагаемся на интуицию тела и вестибюлярный аппарат).

•••

Эстетическая идеоинверсия ¶•27

Общество осознанных людей!

Неосознанные элементы большой мозаики.

Нужно правильно встать нам всем!

Договориться и не нарушать природную смену концепций,

Видения мира у нас разные – мы!

Элементы великой идеи закона универсии.

Нам нужна наладка циклов нерушимых!

Эгалитарная концепция должна сменять элитарное визионерство.

Дабы реализовалось великое движение гармонии и достатка цивилизационного.

Смерть узурпаторам ломающим цикл балансирующих концепций!

Жизнь повышению осознанности людской!

Я чувствую сверхзакон универсума!

В исступлении пытаюсь вырвать и сублимировать!

Символы корявые квантифицировать.

Открыть новые грани глазного нерва умов.

Высших ступений образ развития!

Мы не должны вечно обгладывать заслуги прошлого.

Меняйте линзы! Переосмысляйте!

Поверхностность – смерть будущего!

Филистер – тормозящий элемент механизма развития обществ.

Знайте.

•••

Конец основного ядра идей. ¶π÷

•••

Вторичный блок идей:

Невошедшие в основной блок мысли (как бы метафизические строительные леса при посредстве которых я пришел к своим основным идеям), они во многом спутаны и хаотичны, некоторые очень ранние и любительские (банальные как первые шаги ребенка), они давно переосмыслены мной; однако я хочу оставить их, как свидетельство предварительно проведенных в разных направлениях мыслительных работ подготавливающих почву вышенаписанному идейному ядру.

•••

Мысль 1:

Эзотерическое размышление над дефиницией эгрегора и увязывание с техноязычеством.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука