Читаем Урания полностью

Все хотят искренности, но истинная честность является абсурдом – потоком сознания(а может и нет, из-за огромного семантического поля, ведь абсурд может побудить на мысль, а может оттолкнуть), так как у тебя нет времени обдумать и изменить родившиеся из подсознания мысли, добавить лукавого лоска в их бурлящий бульен или приломить их так, чтобы истина скрылась в тени ее же грани(истина – противоречива в своей сути но только сознание начинает обтачивать и поддавать ее огранке). В своих эссе я пытаюсь показать свою полную истину абсурда человека – его хаос истины. Однако, с другой стороны хаос – это множество микросистем которые живут своей жизнью, а сознание, после, взглянув на это начинает собирать их всех в кучу, в ряд, в шеренгу и направлять их на войну с другими продуктами сознания(как же жизнь повторяет себя во всем!! Как хрущевки раскиданные по странам СНГ и прибалтики, как американские частные домики, как африканские трущебы, бразильские фавеллы, азиатские многоэтажки…). Сознание создает идею под которую подгоняет путем анализа противоречивый абсурд всей нашей сути выводя формулы одновременно из всего и из ничего, из осмысленного и безсмысленного, из бесконечного оксюморона нашего мироздания. Поэтому я заявляю с полной уверенностью, что самая чистейшая и стерильная истина – это абсурд, оксюморон и неосмысленная бессмыслица! Любая идея и идеализация – есть ложь и лицемерие – это не хорошо и не плохо – это естественно! Такова наша вечная метаискренность новой культурной парадигмы под названием метамодерн, метаискренность не высмеивает она лиши отражает, без приломлений, лишь поток который осмысливают или не осмысливают. Возможно это все чушь, либо это бред воспаленных умов, но я понимаю одно всегда была прослойка не стремящихся к развитию, был слой интеллегенции и был слой маргиналов и люмпенов, в какое-то время эти соотношения менялись, меняются так же формы глупости и формы развитости(раньше судили об уме по духовности, количеству знаний, положению в обществе, по практичности знаний, сейчас по умению искать и проверять информацию в поисковиках) . Если кто-то думает, что человек деградирует – он наполовину прав. Человек(и все остальное) находится в спиральных циклах -> сначало он набирает то, что хочет -> потом ему надоедает -> происходит гиперкомпенсация и человек набирает то, чего не добрал и все сначало. Никто не деградирует и ничто не развивается – цикл движется по спирали меняя форму. Грубость интеллигента или грубость крестьянина, по сути – одинакова, лишь форма различна. Было насилие в жизни(войны) – стало в играх. Как народ деградировал в древнем египте, так он там и развивался. Культура меняет формы но суть остается одна – цикл, изменчивость и квантовость истины. Я всего лишь описываю и наблюдаю за этими формами, иногда восхищаюсь – ничего более. Возможно я не прав, тогда это просто философствование на тему, опять же – ничего более.

▪▪▪

Эстетическая идеоинверсия ¶•24

– Пролетарии всех стран объединяйтесь!

Крикнул человек подальше – на мосту.

– Вы бегите все – туда, где палец мой на памятнике!

– Я потом объясню вам!

Сколько в городах ведь фриков…

Долго думал я и дальше зашагал.

Есть ведь девочка одна, с именем Мира -

Она пишет программы и обругивает матом,

А поэт ее любимый – штаммМендель.

Она ненавидит очень кринж,

Она любит только лишь себя.

В черном платье она матом разрывается

На любого городского сумасшедшего,

А потом стихи читает, рыдает,

Копается в инфомусоре.

•••

•Идея 25

Рассуждение о внимании и восприятии

Уроки в школе построены таким образом(по длительности или, например, с одергиванием тех, кто уходит в образное восприятие, говоря что они "летают в облаках" – хотя это не всегда так), чтобы не включать образное мышление у обучаемых – это если бы человеку говорили пользоваться только правой рукой, а на левую наложили бы гипс(хотя так почти и делают, только более гуманнее и хитрее с переучиваниями и т.п.).

Логическое – это подавленное образное(неустойчивые, неосозноваемые образы), экстравертное и не способное к самоанализу, механически структурирует и паттернизирует(идет по протоптаным дорожкам не протаптывая их) по сравнению с образным(интуитивным) не способно к пространственному мышлению. Сравнение попроще: логическое – внешний хребет(черепаха, улитка), образный – внутренний хребет(интровертный). Опять же нюанс в пропорциях. В логическом образного меньше(пользуется плодами интуитивного внимания, копирует и понимание происходит за счет наглядности информации(поэтому доска в классе и появилась)), а интуитивное(хаотичное по принципу) действует по своему и не стандартно достигает результата. Сознание наше как всегда разделяет(проявляет). Кто-то заявит: – "все строится на образах", и будет отчасти прав – образы есть основа, но как язык используется различными принципами по детерменированной причине материальности мозга. Наверное я сейчас интуитивно повторяю какого-то философа, что показывает одинаковость всего и различие в формах.

Вернемся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука