Урания

Идеален в споре тот – кто не спорит, тоесть является стратегически универсальным элементом – одновременно всем и ничем; являясь маникеном спора; примеряя на себе все тактики, даже ваших врагов(становясь ими и не ими одновременно), являться не ключом, а самим ключником со всеми ключами ото всех дверей. В идеале – нет слабых сторон, чем менее уравновешеннее и срединней(обезличенней) дзен архетип, тем легче проявить его природный архетип и, собственно, переспорить его. Ко всем архетипам природно равен, не над кем не доминирует и ни перед кем природно не ослаблен. В споре технически не может ни проиграть ни победить, лишь бесконечный "спор ради спора". Принцип архетипа: "важен процесс, а не итог".

Личности максимально проявляющие универсальный архетип: всяческие духовные служители: гуру, ламы, монахи и т.п.

▪

Примечание: если спорят одинаковые архетипы, то спор больше будет выбиваться в разговор, так как спорящие будут часто соглашаться друг с другом из-за одинакового мировоззрения.

▪

Строение спора:

Выйграет тот, кто истощит аргументы, убедит и проявит большую харизму убежденности (завоюет мыслительную крепость соперника). При ничье – просто оканчиваете спор при своих мнениях. Но помните! Истина – не уловима, она всегда между, она играет на свету, переливается и ее невозможно четко проявить. Поэтому гнаться за ней – тоже самое, что гнаться за солнечным зайчиком.

▪

Теперь о нашей ментальной(мыслительной) крепости и способах ее защитить от врага(чужого мнения):

▪

– Аргументация(крепость):

Вы выстраиваете и обосновываете свою мотивацию: "я так считаю, потому что…, я так сделал, потому что…, я так думаю, потому что… и т.д и т.п".

▪

– Защита аргументов(укрепление крепости): воротами(для соглашения с некоторыми доводами, так как ваша крепость не совершенна), стенами(фактами), орудиями(статистика), ров с водой(софистика) и шипами (эмоциональной вовлеченностью(без негативной направленности и давления на личность оппонента)).

▪

Заключение:

Софистические, риторические и схоластические приемы для споров и бесед давно описаны древними философами. В споре теория влияет лишь на осознанность, главное практика и оттачивание навыков(укрепление своей крепости в боях, противники находят брешь – ты ее залатываешь и т.д.).

▪▪▪

Эстетическая идеоинверсия ¶•23

•

Всего половина, всего половина…

Вторую, как всегда, кто-то съедает.

Она так сладко ложится на мысль…

Думать так сложно,

Думать так скучно.

Мы таковы…

Все не замечают упрямо

Вторые остатки спелых ягод.

Мы по морям, по волне -

Вода сильно тянется к нашему.

Она всех нас любит -

Но не слышен ответ.

Грязь наших улиц – дышет им на лопатки.

Печаль настигает попутчика -

Ему слышен лишь гул машин,

Но ему не откроют,

Ему в ответ скажут:

– Где твой талон?

Жизнь – это жевательный табак.

Улыбка спасает нас в выгребной яме:

– Я спасен, я согрет!

Но нам не всегда светит солнце -

В луне ценится метафизика.

Мы по морям, по их бархату -

Вода сильно тянется к нам…

Она всех нас любит,

Но не слышен ответ.

Грязь наших улиц – ячмень на веках.

•••

•Идея 24

Мыслительные копания в мифе метамодерна

▪