Читаем Урания полностью

Зажмурился, засыпаю…

День 9

Просыпаюсь, одеваюсь – иду на работу…

Ненависть, утро, темно, зима.

Мысли о жизни, о изменении…

Работа кипит, на кого-то орут матом.

Закрываю глаза проговаривая:

– Сам виноват!

Иду пить чай, сплетни, пошлые шутки…

Прихожу, усаживаюсь, в сон клонит.

Засыпаю.

День 10

Засыпаю…

Образы хаотичные…

В школе за партой, говорим о чем-то…

Учитель говорит на фоне нас…

Сижу на стуле, рядом человек засыпает.

Облакачивается на меня…

Я вхожу в туалет, множество комнат…

Кровать, на ней женщина, голая…

Косание, грудь – просыпаюсь!

Синхронизация…

Апполоническое во мне шалит многомерностью…

Звать настала пора Диониса!

•••

•Идея 22

Принципы абстрактного синтеза

Чем больше у вас разнородных элементов из разных форм познания – тем необычнее и сложнее синтез, проще говоря: у вас больше кубиков с новыми символами, из которых можно сложить наиболее сложную конструкцию. Скрепляющим элементом синтеза является уместность – она подразделяется на интуитивное, или природное чувство уместности (не явное и непознаваемое чувство), и рациональное чувство уместности механизм которого можно познать и применять. Первое(интуитивное) связано с подсознательным(аутсорс) синтезом (накопительный – накапливаешь элементы, поначалу несочитаемые, перебираешь в мыслях и в определенный момент производишь давление (выделяешь энергию – это доминирующий элемент этого типа синтеза, он как бы выполняет роль чувства уместности подгоняя несочитаемое и конвертируя в сочитаемое) на них и они как бы слипаются образуя абсолютно новую, рационально не конструируемую, форму), второе с аналитическим синтезом (то есть манипулятивный синтез – у вас есть кубики(элементы) и у вас есть знание уместности их аналитического синтеза (умение правильно сочетать, для построения более сложных конструкций)).

Пример из другой области: растровая и воксельная графика – архитипически изображают эти подходы к синтезу.

Нужно понимать, что эти самые "кубики" для аналитического синтеза происходят из интуитивного синтеза, то есть происходит общение форм между ними (без одной не существует другой формы синтеза). Что-то мне это напоминает… Людей! Мы не можем обойтись друг без друга, каждый является носителем определенного типа синтеза и мы обогащаем друг друга в своем взаимодействии.

Тренировка творческой способности мышления или пропедевтика творческого процесса:

1. Представьте в воображаемом пространстве как можно больше различных абстрактных фигур и форм (сколько позволят ваши мыслительные и энергетические мощности мозга/духа).

2. Далее затратьте энергию воображения и соединяйте все многообразие абстракций в одной точке или в нескольких (зависит от вашей энергетической базы воображения).

3. После соединения подождите несколько минут в опустошенном и медитативном состоянии (можете смотреть на свет этой запитавшейся точки(я называю ее "окно в пространство нейтроматерии" или белой дырой чистого разума)) и примитесь за ваш творческий процесс – новые идеи/суждения польются из вашего напитанного новыми элементами реактора – вам остется только освоить их (переконвертировать, или распаковать, из абстрактной интуиции).

Нюансы:

А) Истинный творец должен уметь забываться – забывать себя со/творя.

Б) Соединивший два способа синтеза сознательный и бессознательный – истинный творец с множеством рук несущих его божественной печи сырую пищу из топки материй вселенной. Он – ткач новых идей материи! Его искра превращается в костер божественных форм жаждущих гения, который заберет их из божественных садов чистых форм.

•••

Эстетическая идеоинверсия ¶•22

Возникает тошнота из вяжущего чая.

Мой язык теперь без опостылевших рифм.

Пошлость на краю стоит, рядышком -

Заумь рядом, подгоняя правильность.

Природу вам не обмануть, в тени подиумов мыслящих.

Модульно у всех!

Кто-то стримит,

ахегао разбрасывая, как осень в природе.

Пародируя лица на воротах храмов азии.

Нужно иметь больше смелости нам принимать свое творчество!

Иначе выкидыш и фальстарт – свечи тухнут.

Вы пугаете их невоздержанностью!

Самобичевать постоянно может каждый рефлексирующий дурак!

А что я, пыль дорог не хоженых?

Через силу пью льняное масло -

Тошнота мой художник вечный!

Варю чифирь заедая зефирь свой.

Смотрю на зимнюю нищету

И порицаю богатства застывшей воды.

Жизнь течет.

•••

•Идея 23

О спорах

Начнем с дефиниций:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука