Читаем Урания полностью

Как только логическое внимание(прямое или волевое) перенапрягается и устает, включается другой принцип внимания – образный; Тоесть вы как бы слушаете и "внимаете" информацию, но по другому принципу – Не прямо, а через системы образов(тоесть включается правое полушарие, а левое отдыхает). Хочу сказать, что информация воспринятая образным способом надолго остается в мозге и глубже понимается(хотя ее потом усилием нужно конвертировать(интерпретировать) обратно в логическо-речевые формы для изложения другим людям), даже если эту образную информацию долго не использовать. Но у этого способа восприятия есть и свои минусы – это, например, сужение сознания во время самого процесса, тоесть этот принцип внимания требует аутичности и полного отключения от внешнего мира, его раздражителей, что весьма трудно для некоторых типов мышления.

Пример образного(аутичного) внимания:

– "Человек рождается слабым и одновременно всесильным…" – все это сразу перекодируется в образы(образы у каждого различны и зависят от стиля мышления, который в свою очередь зависит от жизненного опыта и др. составляющих), у меня возникают такие образы: образ человека -> кричащий младенец на руках -> худой тощий парень -> тот же парень, только уже крепкий(он как бы переливается из тощего в крепкого, что символизирует разные вероятности его развития). Это утрированный пример, но во время лекции или урока эти образы начинают сменяться очень быстро и доходят до подсознательного автоматизма(вы из создателя становитесь наблюдателем), что позволит вам нестандартно использовать закодированную образную информацию в будущем и извлекать из этих образов новые смыслы и идеи.

▪▪▪

Эстетическая идеоинверсия ¶•25

Погружаюсь в нутро ваших кружек с зеленым чаем,

Разбиваясь о дно танин цепляю языком.

Все плывет…

Все мы о чем-то,

В чем-то души,

Закрываем в себе травками, газон растим.

Долго выживаем мы муравьиною житьбой.

Людей пришедших в твой круг.

Вдруг лопается последняя страха нить…

Круг становится зыбкою почвой сосен,

В себе сжимая эмоцию.

И крепкий становится чайный упой…

В гнилой каюте, в разорваном парусе.

В этой минуте нет больше смысла.

Пора бежать с уютного пути,

Что выедает нутро, лисицею

Нашедшая зернышко в мышах.

•••

•Идея 26

Эзотерический детерменизм, блуждания мыслей

Человек связывает себя с теми вещами в которые он готов вкладывать энергию(мыслительное действие), соответственно, тот выбранный бог(эгрегор) выйдет на контакт(в виде глубокой фантазии), в которого он подсознательно вкладывает энергию(для которого его предназначила судьба).

Например: великие композиторы подсознательно связывали себя с эгрегором музыки вкладывая всю свою энергию и время в музыкальное дело – взамен, входя в фантазийный экстаз, они получали от эгрегора новые знания и формулы, с помощью которых, они творили особенные и не похожие на других произведения путем вхождения в глубокий фантазийный транс из-за огромных вложений энергии и времени.

Теперь о детерменизме:

Некоторые сложные(особенные) болезни даны не просто так, а для того чтобы направить вас по какому-то пути и заблокировать иные, если вы повинуетесь – судьба дает вам исцеление(в тяжелых случаях – замещение), в противном случае все усугубляется, вплоть до смерти.

Теперь немного рассуждений(софистики) о дефинициях:

материальное – есть противоположность эзотерического(духовного), и оба эти взгляда истинны, просто взгляды с разных сторон, разный подход но оба этих взгляда являются частью квантовой истины. Истины в обьединении противоречий и невозможности их обьединить, тоесть она в сложении не слогаемого, она всегда разделяется на вышеописанное, когда на нее(истину) – направлено сознание(сумма ошибок подсознания). Так мне субьективно видится. И это мнение, как и любое другое, будет верно всего-лишь на половину, так как при его составлении использовалось сознание, которое всегда ограничено материей его компонентов. Проще – истина всегда между и сознание всегда будет ее разделять.

Взгляд со стороны:

Но с другой стороны, если вы говорите что ваше мнение верно на половину, оно может быть одновременно и прекрасным и наполовину прекрасным и вовсе не прекрасным. Но тогда получается что ваше мнение не двойственно а триедино.

Ответ-рассуждение:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука