Читаем Урания полностью

Синтез всегда строится на идейном заблуждении, если все люди начнут анализировать и критически осмыслять все вокруг – они начнут терять качества жизни и преобретут качества смерти, они быстро придут к бессмысленности жизни(качество смерти и распада мышления, психики а впоследствии тела(алкоголизм, наркомаания и т.п) если это не изменить – смерть), к апатии и т.п. Поэтому анализ и критическое мышление не всегда необходимо обществу направленному на созидание нового и великого, эпоха реннесанса полностью пропитана и вдохновлена реллигией(заблуждением) и ее переосмыслением в угоду личности – без этой цементирующей и устанавливающей связи составляющей была бы невозможна вся созданная в тот период красота. Ежели бы все во всем сомневались люди не смогли бы, как клетки в организм, обьединяться и взаимодействовать. Зачем строить красивое здание – если можно построить бетонную коробку(СССР был обществом анализа, распада и смерти со всеми его достоинствами)? Зачем рисовать красивую картину – если изобрели автоаппарат(продукт анализа, тоесть смерти, и я не говорю, что – это плохо) и т.д. У людей синтеза иная мотивация: – "вы не сможете испытать божественных чувств от великой архитектуры, музыки и т.д. – если разрываете с ним(с богом) отношения?" – Люди анализа скажут, что реллигия, а по сути и созидание – это заблуждение. Однако взникает вопрос: – почему в атеистических обществах деградируют все проявления(формы) исскусства? Все приходит в итоге к функционализму и утилитаризму не только в окружающем (материальном), но и в чувственном(в отношениях между людьми…

Отойдем в сторону:

Что такое раковые клетки(продукт анализа)? Это те клетки которые ускоряют свое развитие в геометрической прогрессии пока не убьют организм(продукт синтеза), так же и коммунизм ускорял развитие общества не понимая, что это ведет к деградации и смерти общества, к окукливанию в своей бетонной коробке – далее только гемификация реальности, виртуальность и схлопывание реальности с ее перезагрузкой и началу всего заного. Они не понимают, что люди, их чувства – все вокруг живет в бесконечных спиральных циклах, в то время как спираль замкнута на самой себе, а эта при масштабировании является звеном другой. Это бесконечная рекурсия жизни, как фракталов и т.п.

Вопрос:

– Чем это все было созданно из квантовых клеток единых в противоположности?

Ответ:

– Проявляющим элементом – сознанием! Тем сознанием, которое в прошлом цикле реальностей осталось последним и которое перезапустило жизнь в новой реальности заново.

– Можно ли его считать богом?

– Да!

Оно бог нашей реальности и последнее сознание в своей!

Вот это мое умозаключение, как мы выяснили выше, стало продуктом анализа(смерти), так что постарайтесь забыть мною выше описанное и поверьте в "него" – чтобы синтезировать, и не верьте – чтобы анализировать став продуктом смерти так и не испытав высших чувств, либо останьтесь в компромисе посередине, в медитативной суперпозиции плывя по течению… это может стать новой реллигией которая побудит людей к качествам синтеза, если так – то прекрасно, если нет – все-равно.

▪▪▪

Мысль 15:

Философский эзотерический микротрактат о красоте, влиянии архитектуры на человека и ее будущем.

Среда создает качества участника среды, чем красивее и сложнее архитектурные излишки – тем красивее и сложнее выростающий в такой среде человек и наоборот, чем проще и беднее форма и архитектурные украшения здания – тем проще и беднее во всех смыслах человек.

Архитектура, так же как и человек, идет к упрощению форм. Раньше человек был изыскан, сложен и утончен(хотя и было расслоение давшее ресурс процветать элитарному искусству плоды которого мы и пожинаем до сих пор), под стать формам барокко или рококо – сейчас угловат, как брутализм и функционализм. Разлогаясь и упрощаясь человек создает такие же формы вокруг себя и наоборот(тут уже яйцо или курица). С другой стороны для некоторых такая архитектура дает силы чтобы бороться, одновременно создавая новое и красивое(опять же эти антиэстетичные здания служат удобрением для мотивации художника), а не почивать на лаврах, хотя это все сомнительно и зависит от психотипа человека.

Однако, тупиковые пути отсекаются и в наше время зреют новые архитектурные стили, я хочу обдумать их место в архитектурном будущем стран:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука