Читаем Урания полностью

Случаи и комбинации чувств бывают разные. В готической архитектуре, например, примешивается чувство вечности, трансцендентного, устремления форм куда-то в новые измерения.

Дисгармоничное – оставляет с ничем, с отторжением в сознании(в хорошем случае).

Красота, в любом творческом проявлении приемлет стилизацию – смену восприятия и выработку основных присутствующих во всех работах черт. Это по хорошему зацикленность на определенной вариации элементов. Но это не схождение с ума, а взгляд и рассмотрение под другим углом обьемных граней бесконечно воспроизводимых сознанием одних и тех же форм оставляя элементы старого в новом.

Красота не приемлет лишнего и чуждого, так как на пике она стилизует и создает нормативы, а при внедрении чуждого малого элемента она сразу же перед ним отступает – это как во фразе с ложкой дегтя и бочкой меда(вся структура вкуса, как и красоты расрушается из-за внесенной дисгармонии).

Производное красоты:

Симметрия в архитектуре – дает чувство вечности и баланса в быстроменяющемся мире. Иногда человечеству, чтобы вписываться в повороты, требуется замедляться и отключаться в медитативной вечности – иначе катастрофа.

Мазня, тоесть хаос, тоже может быть красивой если его стилизовать и переносить его элемент из одного произведения в другой, что заставит зрителя сравнивать и углубляться в эту мазню, но останется ли это хаосом? Наверное да, так как сам хаос – такая же система. Хаос – это разрушение одной системы – на более мелкие(как империи распадаются на разные страны). Поэтому хаос тоже может быть красивым(как и ассиметрия, просто ассиметрию сложнее сочетать, как и просчитать хаос) благодаря хаотическо-стилистической(добавляя гармонирующие элементы) гармонии.

Вывод: все можно сделать красивым, а можно изуродовать. Для создания красоты нужно иметь особое чувство абстрагирования и интуитивного вычисления какие формы и цвета гармонируют, а какие нет. Собственно, эта гармония цветов и форм, неважно хаотическая она или нет, и является красотой. Чувства их(форм и цветов) резонанса и диссонанса(вхождение в медетативное состояние сканера и расфокусировки, так сказать), вместе с их производным стилистическим чувством(чувством связанности одной идеей – один элемент во всем, но по разному раскрыт) и является способом создания красоты, тоесть гармонии. Но я замечаю, что у некоторых людей нет этого чувства и они заменяют его брендами неумело это сочитая и создавая из себя отталкивающий и диссонирующий образ. Впрочем, каждому даны разные способности. На то мы и различны, чтобы нельзя было друг без друга обойтись и приходилось взаимодействовать создавая интерес и непредсказуемость жизни.

Это было мое наивное видение и рассуждение о будущем архитектуры прозрачное и искреннее, как стекло, надеюсь кого-то вдохновил на созидание.

▪▪▪

Мысль 16:

Рассуждение о самоидентификации.

Большинство людей всегда бегут реализовывать себя туда где популярно и отсутствие результатов, потраченное в пустую время и осознание поверхностной(для них) интересности выбранного дела – это их наказание за загубленный и заброшенный, в угоду популярному, особый талант. Они не понимают, что те, кто сделал популярное популярным – делали это в долгих муках блуждая со свечой своей иррациональной тяги к делу в глубинах и пещерах ненужности и не популярности, пока не пришли к выходу(хотя некоторые не ставят цель куда-то прийдти, а просто делают любимое дело) и блаженному катарсису своего дела. В то время как другие, хотят оторвать кусочек славы и примазаться – это тоже их наказание быть всегда второй тенью и тщетно пытаться в муках своего упорства направленного не в том направлений. Хотя бывают разные случаи… однако надо помнить что мир разнообразен и истинная тяга может скрыватся проявляясь со временем – так что всех можно понять.

Как найти себя?

– Надо сначало разобрать себя, как запутанный кубик-рубика и сложить по цветам!

4 столпа самоиндентификации(от которых отходят бесконечное число вариаций углубления) – включай интуицию и посмакуй, обдумай каждую тематику, где заригистрируешь больший интуитивный интерес – углубляйся в тематику дальше(если одинаковые чувства интереса возникают ко всем или некоторым столпам, то углубляйся в выбранное и потом освоив – связывай между собою изобретая новые формы):

1 – литература.

2 – художественность.

3 – сценичность.

4 – организация.

Углубление(примеры):

1: писательство(еще углубление: сценарист, поэт, философ, психолог(чтение человека и записывание опыта, углубление: маркетолог социолог и т.п.), законотворец, музыка(ее пишут а воспроизводят в сценичности) программирование("писать" код), наука(математика, физика, химия… и т.д.) и т.д и т.п

2: оператор(кадр – как рисунок), художник(углубление: от дизайнера до визажиста и абстракциониста и т.п.), тату архитектор граффити, инженер, конструктор и т.д. и т.п.

3: видеоблог, актеры, певцы, ведущие, комики, ораторы(политики и т.п.), фокусы, спорт(культуризм, гимнастика и т.п..), играющий на инструментах, т.д. и т.п.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука