Читаем Урания полностью

4. Думайте и задавайте себе вопросы: "а что толку от этой активности?", "зачем я поддаюсь этой волне?", "почему я выслушиваю и трачу время на пустых людей обсасывающих с разных сторон своими пустыми мнениями пустые новости пустых "звезд"?", "что даст вкладываемое в это занятие время?(пустые занятия дают пустые плоды)".

Помните: все имеет, как минимум, две стороны и информационная эпоха способствует новой метаиндустрии информационного надувания пустых людей для втягивания в эту пустоту вашего внимания, т.е времени, т.е. энергии, т.е. жизни. Все это опустошает вас и превращает в куклу для эмоционирования в эпоху метаслухов и постправды. Но спасение в вас, в выстраивании внутреннего информационного фильтра и волевого отказа от манипуляций низменными эмоциями и втягивания в эту инфопирамиду вытягивающую вашу энергию и развитие, которая впоследствии рушится оставляя вас с опустошенным нутром и нереализованными талантами в которые вы не вкладывали вашу энергию и время. Все ведет к деградации и превращению в реагирующий скот агрессивно жующий свою информационную травку которая не дает истинное насыщение, а только иллюзию. Вам выбирать куда направить вашу энергию и какие пожнете плоды. Не будьте скотом не поддавайтесь низшему – стремитесь к высшему!

▪▪▪

Мысль 58:

Фантазия-сон о не тираническом построении новой цивилизации:

Своим кратким и сжатым гипервизионерским трудом я хочу вдохновить людей не смотреть назад и не топтаться на месте, а смело начать идти вперед, фантазировать(синтезировать уместные идеи) и создавать новую цивилизацию и эпоху(или хотя бы размышлять о ней) на территории которая не испытала этого и имеет для этого потенцию, где население долгое время было в числе униженных и поставленных в рабское положение, где культура занималась карго-культом не создавая своей доминирующей культурной повестки. Я хочу вдохновить людей разорвать замкнутый круг рабства и начать создавать на этой земле нечто новое, новую цивилизацию, новый уклад, новое восприятие и особенное достоинство которое родит нечто новое, что другие не смогут скопировать и будут признавать, как новую цивилизацию. Прошу прощения за излишний пафос и довольно странные визионерские фантазии.

Потоковый сценарий и пример здорового развития новой цивилизации:

Новые храмы из прозрачного стекла разной фактуры и форм(стеклокирпич/блок/плита) в сцепке с магнитом. В них люди бы уединялись и погружались в духовные и не лицемерные искания без лишних и ложных доктринальных наслоений уводящих от внутренней работы над собой и интуитивным поиском внутреннего духа и бога проявившего всю материю, где священники бы выполняли роль мудрецов помогающих советами для интуитивного поиска внутреннего духа. Эта религиозная революция выработала бы новые идеи и очистило грязное тело византийского карго-культа с языческими вкраплениями в виде поклонения иконам и мощам(трупам и различным артефактам уводящим от внутренних поисков и обретения гармонии и нагнетания фанатичности и бесовской экзальтации приводящей к быстрому вырождению веры и появлению ржавчины в духовном стержне связывающим с творцом и глупой концентрации на внешних поисках материальных подтверждениях духовного мира – святости мощей, воды или икон). Все это породило новые экономические и философские течения, например:

Философское метафизическое направление юнисинтезизма – отрицающие теорию большого взрыва, пример из доводов: взрыв уничтожает жизнь и порядок вообще. Для синтеза вселенной необходим покой создателя и творческое усилие разумного существа(моносинтетики) или духа(теосинтетики) или иерархии высших сил-духов(пантсинтетики) или панцивилизации существ достигших состояния создания вселенных(пансинтетики), либо и то и другое говорящие о взаимодействии духовных сил и связанных с ними развитых цивилизаций срежисировавших технологиями ветхо и новозаветные события для подталкивания человечества к развитию.

Школа бы выработала подход соединяющий религию и науку чтобы человечество смогло приблизиться к замыслу высших сил и не погрязло в материалистичном застое зацикленном на своей планете и потворствующем удовлетворению низменных потребностей сбособствующих к все большему извращению и не способности к развитию которое неизбежно связано с духовным и этическим развитии в познании бога или высшего проявившего разума давшего нам свою искру проявлять и дополнять первично проявленное ИМ попутно наслаждаясь красотой и познавая эти формы своей душой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука