Уравнение Гровса с тремя неизвестными

— Тогда передай мою первую информацию, — то ли в шутку, то ли всерьез сказал Роберт, — кажется, мы ввязались в безнадежное дело, проект не идет вперед ни на йоту в экспериментальной части. Наши руководители, по-моему, сами не верят в успех этого начинания, да и мы ученые тоже! Если бы не огромные деньги, которые платят нам, многие уже давно бы занялись чем-нибудь полезным!

Эти слова успокоили Джейн, и она прекратила задавать свои вопросы. А вот теперь она убита! Кем и за что? И тут Оппенгеймера осенило, он мысленно начал проклинать себя за то, что дал своей любимой информацию, обладание которой смертельно опасно! «Значит, контрразведке всё известно!»- подумал Роберт, — «Какой же я осел! Ведь этот тип, что высматривает меня даже в самолете, наверняка оттуда, как я сразу не догадался? Выходит права была Джейн — я самоубийца! И не потому, что создаю бомбу. Я носитель смертельной информации, за распространение которой меня могут, так же, как Джейн, попросту убить!»

Тут же вспомнился допрос, учиненный ему полковником Пашем, заместителем начальника штаба подразделения «G-2» вКалифорнии, а затем руководителем службы безопасности всего атомного проекта полковником Джоном Лансдэйлом. И тот и другой пытались выяснить у Оппенгеймера факты его связи с коммунистической организацией Сан-Франциско и с посредником Джорджем Элтентоном, предложившем поделиться информацией по проекту с советскими учеными. Этот Джордж был знакомым супругов Шевалье, новых соседей Роберта и Катарины Оппенгеймеров. Они в то время купили дом на Игл-Хилл в Беркли. Роберт тогда пресек эту попытку передачи информации, называя такое деяние, государственной изменой. За это могли посадить на электрический стул, и тогда прощай мировая известность и признание.

«Это они убили Джейн по приказу Гровса!»- сделал неожиданный вывод Роберт, — «они и меня готовы убить, если вдруг обнаружат мои связи с коммунистами Сан-Франциско! …Но последний допрос, проведенный Лансдэйлом, не повлек моего ареста, а это значит, что создание атомной бомбы без моего участия окончательно зайдет в тупик! И это мой козырь! Я отомщу этим ублюдкам за смерть Джейн, пусть этим я подпишу себе смертный приговор и стану самоубийцей, но только так смогу, получить прощение Джейн! Месть моя будет ужасна и неотвратима, я знаю, как это сделать! Я люблю тебя, моя девочка больше своей жизни, прости меня!»

Три неизвестных величины

В космогоническом мифе о богах индейцев пуэбло, в отличие от других племен, упоминается иерархия. Облик «старших богов» ужасает своим видом и одновременно воспринимается индейцами прекрасным, потому что они благосклонны к человеку. «Младшие боги»- это духи местных святынь, каньонов, гор, отдельных животных. Согласно мифам индейцев, высшее божество Авонавилона силой мысли создал жизнетворные туманы, затем из собственного тела небо и землю, от которых в нижнем из четырёх покровов земли возникли ещё не завершённые племена людей и животные. Там же появился первый человек, мудрейший Пошейанкия, который вывел людей сквозь три других покрова земли на поверхность через киву. Оно представляло собой глубокое отверстие в земле, выходящее наверх.

С тех пор кива — религиозное сооружение индейцев представляет подземную камеру, где совершаются ритуальные церемонии. Одна из таких "кив", священных мест индейцев находилось на плато горы Лос-Аламос. Это был тринадцатиметровый колодец, в диаметре достигавший шести ярдов, перекрытый огромными плоскими камнями. Индейцы жили в глиняных хижинах у подножия горы и в определенные праздники в честь Авонавилона приходили туда, чтобы совершить религиозные обряды, главным из которых являлся танец огня. Индейцы опускались в колодец по веревочным лестницам, зажигали факелы и танцевали до той поры, пока нехватка кислорода, выжигаемого пламенем, вызывала у них галлюцинации и они «общались с духами» Лос-Аламоса.

В 1918 году заезжий бизнесмен из Детройта, отставной офицер, арендовавший у племени индейцев это плато, решил построить здесь школу для детей местных фермеров. Отдавая землю в аренду, вождь племени поставил два главных условия: огородить «киву» высоким забором, за который никто не должен проникать и не строить на плато дороги, которые смогут служить массовому заселению священных мест. С тех пор на расположенном на высоте двух тысяч метров над уровнем моря плато, возвышалось здание интерната и школы, которую называли ковбойской. Ученики получали в ней классическое образование, осваивали верховую езду, стрельбу и ведение фермерского хозяйства.