Урбанизатор

-- Кто вы, Паймет? Чего вы хотите и что можете? Это - решать вам. Я могу накормить ваших людей и дать им тёплый кров. Сегодня. Пришлю приказчика, вы заплатите за это - я не подаю милостыни. Утром - вы уйдёте. Вы сами пришли - вы сами уйдёте. Куда хотите. Вы - вольные люди.

Марийцы выслушали перевод, негромко побурчали между собой, потом Паймет, глядя мне в лицо, произнёс какую-то сложную фразу. И они все повалились на колени. Гладыш объяснил:

-- Они все, всем родом, просят тебя, чтобы ты их похолопил. С детьми и с жёнами. Клянутся быть тебе верными рабами, служить верой и правдой, даже и живота своего не щадя, и из воли твоей никогда не выйти. Отдают себя в руки твои, душой и телом. Господине.

--

Глава 381

Оп-па! Порабощение целого народа... Ну, племени... Точнее - рода. Добровольное! И - тотальное... Ванька-поработитель...

Кто?! Я?!!!

Дерьмократ до корней костей и либераст до мозгов волос! Уелбантуриться...

Давно ли я бил себя пяткой в грудь и кричал сам себе: "Воли своей не отдам никому!". "Без свободы я - не я. А себя я люблю больше своей жизни!".

Ваня, можешь продолжать. Бить пяткой и кричать носом. Тебя в рабы - никто не приглашает, тебя - в рабовладельцы зовут. Это несколько разные должности.

Не ново.

Помню, как в Паучьей веси разглядывал обширную колышущуюся белую задницу насилуемой крестьянки, зафиксированную искусниками Макухи-вирника, ныне покойного, между жердями загородки для свиней. И своего первого добровольно похолопленного с семейством - избитого "паука" Всерада.

"Лучше нету "того свету"

Когда власть - да грызть начнёт".

А здесь - не власть, просто - соседи. Но результат - тот же. "Дяденька, прими нас в скоты двуногие".

Опыт, набранный в Рябиновской вотчине, позволяет уже не шарахаться испуганно, зажимая нос от омерзения, а спокойно размышлять, сравнивать варианты, адаптировать уже известное и освоенное - к конкретным реалиям.

Мда... фиг бы я что придумал, кабы не "Рябиновское сидение".

В Пердуновке постоянно были люди, которые называли себя моими холопами. Я их освобождал, того же Потаню или Звягу, а они снова образовывались. Преимущественно - в результате покупки за хлеб или наказания. Бывали и беженцы. Те же голяди. Но там контингент и ситуация -- специфическая.

Здесь я ввёл категорию "рабы города". По сути - зэки, наказанные за преступление - вооружённое нападение на моих людей, в оказании сопротивления... В соучастии, подготовке, способствовании, обеспечении, не доношении, не воспрепятствовании...

Но что с этими-то делать? Выдать всем "холопскую гривну" на шею? По их настоятельной и задушевной просьбе. "Уважить"? Дать просимое "скотство"? - Противно. Делать из вольных людей - рабов... Не хочу.

"Явить милосердие"? "Подать милостыню"? Накормить, обогреть, защитить... От чистого сердца, от полноты души, от сострадания и сочувствия...

Ресурсы всегда ограничены. Дать этим - отобрать у других. Выкинуть создаваемое "светлое будущее" на ветер?

"Птицы божьи не сеют, не пашут, а всякий день напитаемы бывают" - христианская мудрость.

Птицы? - Летите. Туда, где за чириканье - платят. Главное - отсюда. Другое название птиц: "пернатые вредители".

Дилемма выглядит примитивно: или - рабство, или -- милостыня. Других вариантов нет?!

Вышибить? - Перемрут. - Оставить? - А дальше?

Конкретика последствий... У меня крайняя недостача рабочей силы. По сути - второго по важности, после собственного времени, ресурса. Рабочих рук не хватает. Я уже объяснял: динамит или анальгин - фигня. Можно заменить или обойтись. Вон Ганнибал без всякого динамита скалы в Альпах уксусом колол.

"Можно". Если есть люди, делающие нужное дело. А если их нет, то... то - нет. Ничего нет!

Среди мигрантов две трети - дети. Иждивенцы. Которых надо кормить, обихаживать, учить и воспитывать... Что съест ресурсы. Терем-теремок для меня любимого - отодвигается... Да когда ж я, наконец-то, смогу нормально с девушкой покувыркаться?! А не закапываться под одеяло с головой?! Как делал это каждый раз с женой пророк Мухаммед.

И ведь ничего - нового! Вот такая, "всем миром", самопродажа в холопы превратила в крепостных большую часть свободных общинников Германии, Франции, Британии. Гордые франки, саксы и швабы добровольно отдавали свою волю всяким разным... соплеменникам, которые могли обеспечить им безопасность или пропитание. А храбрые ирландцы резали своих англичан - ленд-лордов, за то, что те отказывались их закрепощать. И, соответственно - кормить.

-- Арендатор? Свободный человек? Гоу нафиг!

Свобода -- смертельна. В условиях повсеместного распространения бурой фитофторозной гнили.

В Московские времена, благородным великорусским дворянам(!) будет на законодательном уровне(!) запрещено(!) добровольно(!) продаваться(!) в холопы(!).

А то завели, понимаешь, манеру самопроизвольно порабощаться:

-- Слышь ты, холопская морда благородного происхождения, сапоги мне навакси!

-- С превеликим удовольствием! Господин кормилец!

"Голод - не тётка, пирожком - не накормит" - русская народная...

Здешние отряды племенных удальцов-головорезов - не только не накормят, но и зарежут.