Урбанизатор

Кроме Кудыкиной горы в окрестностях есть ещё два селища, из которых население сбежало от страха перед "Зверем Лютым". Потом, из-за зимы - не вернулось, осталось в зимовьях. Куды-то стоят, не сожжены, не завалены. Подправить, протопить, вычистить... И пусть новосёлы приведут их к "пердуновскому" стандарту. Для чего дать им корм, инструмент, утварь... И начальников. Из тех, кто за последние месяцы проявил себя толково в реконструкции Кудыкиной горы.

Тут меня снова поправили. Что обрадовало: Паймет голос подал. Хоть и через толмача:

-- Зачем нам он? Мы и сами справимся.

Пришлось несколько... вспомнить. Что "он" - это не "он". Дети так часто мужской половой член называют. Потом переходят на матерный, потом на медицинский... Здесь - сразу на марийском. В смысле: вождь в ихнем обиходе.

Я уже говорил, что я - человек совершенно мягкий, бесконфликтный, на всё согласный...? Люблю соглашаться с собеседником. Хотя бы - с его алфавитом. Тут тяжёлый случай - у него и алфавита нет. И фонетический ряд другой. Но я - согласный.

-- Разумно. Справитесь. Я - не сомневаюсь. Только у нас селища - не такие как у вас. Поэтому... Ты пойдёшь на Кудыкину гору. С семейством. Там поживёшь, поработаешь, подучишься, увидишь - как оно у нас устроено. А после - я тебя переведу. Тиуном в новое селение.

Прикинули и добавили ещё две семьи, в которых могут получиться "оны". И наоборот: часть наших прежних жителей из этого места решили переселить в новые, бывшие эрзянские, селища.

***

Так сформировалось ещё одно важное правило: "Новосёлы - россыпью".

Военная, идеологическая, политическая... даже - просто хозяйственная целесообразность, требовали "рассыпания" прежних общин, разрыва прежних родовых связей. И, что неизбежно из этого следовало, формирования новых общин смешанного состава. С максимальным разнообразием по тем же критериям: племенным, национальным, религиозным...

Берут комок глины, разминают её в прах, добавляют воды, и песка, и иных полезных вещей, смешивают, топчут, перетирают, лепят... Так Господь вылепил первого человека. Я - не Господь Бог, из глины человека - не умею. А вот народ из людей - приходиться. Смешиваю, мну, леплю, обжигаю. До звона, до каменной крепости. Чтобы века простояло. Так леплю я свой народ. Здю.

Все прежде существовавшие между новосёлами связи, кроме семейных частично, разрывались. "Семья - ячейка общества". "Ячейка" - остаётся, её связки с окружающим миром - строятся заново. Общество получается - другое.

"В 21 веке семейная связь предполагает наличие воспитания и передачи традиции. Что и есть историческая форма продолжения народа и нации. Дело не в генетике, а в историко-культурных связях".

Это утверждение гуманитария 21 века. Оно неверно в моих условиях.

Из трёх источников стереотипов поведения ("традиций") человека - "семья" является наиболее слабым (30-15%). Не трогая "константу"-генетику, мы видим, что "историко-культурные связи", что и составляет сущность этноса, куда более зависит от общества ("социума"), чем от "семьи". На чём и основано явление "ассимиляция". Или - формирования наций иммигрантов. Дети, приехавшие вместе с родителями в новую страну, остаются членами той же семьи, но становятся, осознают себя, в большинстве своём, членами другой нации. Если только они не живут в этнических анклавах, в национальных гетто.

Я не могу изменить "генетику" приходящих ко мне людей, я сохраняю, преимущественно, их "семью". Поэтому основным полем деятельности, основным инструментом "создания народа" - является "социум". Создаваемый и сам себя создающий этнос "стрелочного народа", "племени Лютого Зверя", "интернационал извергов".

Чисто для знатоков: в средневековье этносы формируются значительно быстрее, чем в третьем тысячелетии. Примеры из Великой Степи и Американских прерий показывают, что этнические группы возникают, получают новые этнонимы, становятся различимыми для внешнего наблюдателя в течение одного-двух поколений.

Мне, "здесь и сейчас", не нужна никакая форма "продолжения народа и нации". Никакого народа из окружающих Стрелку. Всех и каждого. Потому что они все - средневековые. Их образ жизни... вызывает у меня отвращение, брезгливость.

"Так жить нельзя. И вы так жить не будете".

Народ - "историко-культурная общность". Целью любого попаданца-прогрессора, шире - любого реформатора - есть уничтожение всякого народа, попавшего ему в руки. По определению понятий - "народ" и "прогресс".

Ме-е-едленно.

Цель всякого прогресса -- геноцид.

Частичный. "Историю" уже не изменить, но вторая половина определения - "культура" - заменяется новой. Включая "культуру агротехники", "культуру производства", "культуру общения", "культуру питания", "физическую культуру", "языковую"...