Тут хочу сделать «лирическое отступление». Один мой знакомый рассказывал о служении «исцеления» у Бенни Хинна. Некий очень искренний брат с больной печенью (подарок от алкоголического прошлого) решил исцелиться. Благо Хинн приехал в его страну. Позвонил по рекламному телефону, чтобы попросить молитвы «святого». Ему предложили пожертвовать определенную сумму и заверили, что в этом случае он сможет подняться на сцену, чтобы Бенни помолился о нем с возложением рук. Что грех таить — алкогольное прошлое не разорило нашего героя. Деньги у него были. Он их и перечислил, ибо печень настойчиво требовала исцеления.
Началось служение. В назначенное время наш герой прошел за кулисы (разумеется вместе с больной печенью). Там специально обученный персонал предложил ему… лечь на носилки!
— Зачем на носилки? — смущенно забормотал мужчина. — Я и сам выйти могу!
— Вы делайте, что вам говорят. Ложитесь на носилки. Так принято…
Что делать? Лег.
Выносят его на сцену, и «пророк» Хинн бросается к нему с криком: «Во имя Иисуса Христа встань и ходи!»
Наш герой был человеком покладистым. Если просят, отчего же не сделать? Встал и пошел. Под крики «Аллилуйя!»
… А печень и по сей день больна…
Но вернемся к отличительным чертам…
4. Претензии на апостольский статус.
Ладно бы называли они себя апостолами Церкви, как и Павел называл своих сотрудников:
"Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это — посланники (по — гречески «апостолы». Прим. П. Бегичева) церквей, слава Христова".
Но они претендуют на статус апостолов Христа. Хотя это служение осталось в основании церкви, ее фундаменте, наряду с земным служением Иисуса Христа и пророческим служением (Еф. 2:20)
5. Нетерпимость к критике.
Вспомните: «Ты сказал обо мне то-то и то-то, а это унижает мою святость».
Думаю, что на этого человека работали даже не бесы, а вполне реальные осведомители…
Бенни Хинн:
«Кто-то нападает на меня из-за моих учений. Я хочу тебе сказать, «брат», ты смотри мне!.. Я искал хоть одну цитату в Библии, но не могу найти ее, хоть одно место в Библии, где бы говорилось: «Если тебе не нравится человек — убей его». Я бы сильно хотел найти такое… У вас ума нет, вы просто воняете, люди! Это то, как я о вас думаю! Иногда я хочу, чтобы Господь дал мне автомат Святого Духа, чтобы я вам отстрелил голову».
6. Евангелие процветания было не в моде, поэтому приходилось шифроваться, прикидываясь бедным, но на деле явно пристрастие к лучшей еде и средневековому vip-обслуживанию.
Жаль только, что сходства с седьмым пунктом у современных «Дезидериев» не наблюдается… Не спешат разоблачать их в церквах и не изгоняют из городов…
По-прежнему «французики из Бордо», надсаживая грудь, собирают вокруг себя род веча, обирая доверчивых простаков и души бедные калеча…
Вот такая вот вышла не совсем мораль, но параллель с современностью…
2. Несправедливо оклеветан
Сегодня мы вспомним об одном средневековом епископе. Имечко у него заковыристое Претекстат… Видимо, поэтому друзья называли его просто Прикс. Нечего язык-то ломать!:)
Был он епископом в галльском городе Руане. Его жизнь представляет собой целую цепь несчастий и предательств.
Во-первых, он окрестил однажды перспективного юношу по имени Меровей (от которого, ни много ни мало, пошла есть династия Меровингов). А крестный сынок мало того, что захватил Руан, так еще и вымогал у крестного папаши деньги. За что и получал обличения. Меровея из Руана позже выгнали. Но на этом злоключения Претекстата не закончились…
Любовь к Меровею и личная доброта вышли Претекстату боком, когда его захотел изничтожить король Хильперик (кровный папаша Меровея, с сынком рассорившийся… собственно он и выгнал Меровея из Руана).
А дело было так: когда-то королева Брунгильда (из соседнего королевства Австразии) отдала епископу на хранение пять узлов с разными ценными цацками. Видимо, у епископа дом был самый надежный. Банков-то с бронированными стенами еще не изобрели, а воры тогда были воспитанней нынешних и из церкви воровать стеснялись…
Вот она, Брунгильда… Не правда ли, красавица?