Читаем Уроки истории полностью

— Со Пскова я! Странница! Пришла собачку говорящую посмотреть!

М. Булгаков. Собачье сердце


Эх, друзья мои! Вот вроде бы и 21 век на дворе. 2000 лет, как Иисус Христос расколдовал наш мир, казалось бы, навсегда избавив его от суеверия.

Уж вроде бы все объяснил Господь неглупой вообще-то бабе из города Сихаря… Запретил сажать Бога на привязь, прикрепляя Его благодать к «святым горам, храмам и местам». Но и по сей день находятся баре, желающие превратить Вседержителя в крепостного крестьянина, зацементировав особое Его присутствие в вещественных «святынях»…

Можно перепродать или передарить реликвию, а можно пустить Бога с молотка «на вывод», организовав пленнику святынь заграничные турне, извлекая из этого дела вполне ощутимую материальную прибыль.

Как справедливо спел в свое время иеромонах Роман:

Ты говоришь, скривив лицо в страданьи,Что мир погиб в неправде и во зле,Но если уж Христа, Христа продали,То что не продается на земле?От панагий до разовых салфеток,От украшений до могильных плит.Всем под луною вертят так и этак,Но только покаянье устоит.

Причем фантазия этих распорядителей Божественных энергий воистину неиссякаема… Святым может быть объявлено все, что угодно…

Есть, например, святая крайняя плоть Иисуса, хранящаяся ныне в Италии, в городке Calcata, в церкви Santissimo Nome di Gesù.

Даже св. Екатерине Сиенской однажды привиделся Иисус и предложил ей мистическое обручение, передав в качестве обручального кольца невидимую Свою крайнюю плоть.

Говорят, что «святыня» эта творит чудеса, даже помогла Екатерине Валуа безболезненно родить Генриха Шестого… Правда, по другому поверью, истинная крайняя плоть Иисуса после Его воскресения была взята на небо и из нее образовались кольца планеты Сатурн.

Существуют странные иконографические сюжеты: то святой Христофор с головой собаки появится…


То у Богородицы окажется три руки. И не спасает эту икону поспешно выдуманная легенда об отсеченной руке Иоанна Дамаскина, ибо на иконах рука явно женская, да и рукав от одежды тот же…


То матушка Матрона Сталина к Богу обратит…


То вместо Бога на престоле тетка Софья окажется…


И при всем этом вам обязательно скажут, что это пробуждает, дескать, веру в Бога… А значит, критиковать это не моги!

Ну не знаю, не знаю… Я-то многогрешный все на слова Писания уповаю: «…вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10:17).

Впрочем, я отвлекся… Надо к сегодняшней истории переходить…

Сегодня я хотел вам рассказать об одном святом… Правда, официальная Церковь его таковым не считает, но народное богословие редко считается с церковными предписаниями, а уж со Священным Писанием не согласуется почти никогда… Тут важно другое — чудеса ведь совершаются…

Зовут святого Гинфорт. Правда, он не человек, а собака, но разве это кого-нибудь должно останавливать?

Вот его «святые» изображения:


По преданию, в окрестностях французского города Лион жил некий рыцарь. И был у него ребеночек махонький. А поскольку дело было в 13 веке, то детских садов для рыцарских детей, как на грех, тогда еще не придумали.

Так вот, однажды лежал этот ребеночек в колыбельке, а взрослые отлучились по своим средневековым делам: то ли чашу Грааля поискать на досуге, то ли дров нарубить, — теперь уж и не узнать… Причем ушел и сам рыцарь, и мамаша младенца, и даже кормилица ушла попить чаю…

Остался в детской только верный пес Гинфорт (вот ведь незадача, имени рыцаря и ребенка не сохранилось, а собачкино имя живет в веках)…

Вот возвращается с французского чаепития кормилица и видит, в комнате все вверх дном, колыбель перевернута, вещи разбросаны, а у дверей сидит довольный пес Гинфорт с окровавленной мордой…

Ну, кормилица женщина слабая. У нее натурально случается истерика: «Сожрал!!! Сожрал, гад, младенца и не подавился!»

На крик врывается мамаша младенца и с ходу, видя окровавленную собачью морду, валится в обморок. Тут и папаша-рыцарь, не найдя Грааля, в комнату ввалился и, недолго думая, собачку мечом порубил, чтобы неповадно было человеческих детенышей кушать.

И только потом разобрались, что в комнату заползла огромная змея (не знаю, какие там огромные змеи живут во Франции). А Гинфорт эту гадину загрыз и тем самым спас жизнь младенцу. Ребенок-то вывалился из колыбели и продолжал дрыхнуть на полу… Папа с мамой этого несостоявшегося Маугли довольно скоро нашли в углу комнаты.

А вот собачку было уже не вернуть… Рыцарь погоревал о невинно убиенной живой душе и похоронил песика с почестями.

Перейти на страницу:

Все книги серии Блог человекообразного попа

Развод и повторный брак
Развод и повторный брак

Я написал статью о разводе и повторном браке более тринадцати лет назад. Сейчас уже точно и не вспомню дату написания.Помню лишь, что к исследованию вопроса меня побудило горячее желание «найти лазейку» в Священном Писании, чтобы разрешить вступить в повторный брак некоей даме, которая развелась с мужем и желала при этом вступить в брак с другим мужчиной. Даму чисто РїРѕ-человечески было очень жалко, я, как молодой и начинающий служитель, пытался её консультировать по поводу Библейского учения на этот счёт. РњС‹ вместе изучали Библию, и я был готов разрешить ей повторный брак, но неожиданно она сама пришла к прямо противоположному выводу.Мне это показалось настолько странным, что я еще более углубился в тему, уже вне этого душепопечительского общения.С тех пор прошли РіРѕРґС‹ пасторского служения. Я видел немало горя, вызванного разводами, видел «удачные» повторные браки, видел «неудачные». Видел страдания детей и родственников. Р

Павел Александрович Бегичев

Религия, религиозная литература

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука