Уроки мудрости. Притчи, байки и истории от психотерапевта

Тем не менее подавляющее большинство женщин игнорируют печальный опыт окружающих и с завидным упорством стремятся любой ценой заполучить вожделенный статус жены. Лишь немногие из них искренне хотят реализовать свое призвание хранительницы очага. Единицы готовы взять на себя роль, суть которой четко сформулировал в свое время апостол Павел: «Вы же, жены, также покоряйтесь мужьям вашим». Роль, которая была в последующем обозначена в Германии тремя К: кюхе, киндер, кирхе (кухня, дети, церковь).

Многие женщины достаточно правдоподобно декларируют подобное призвание на добрачном этапе, в действительности преследуя совершенно иные цели. Кто-то таким путем стремится освободиться от власти родителей или от проблем, связанных с ними. Некоторые усматривают в браке возможность поправить свое материальное и социальное положение. Другими движет страх одиночества. Хотя еще Антон Павлович Чехов настаивал: «Если боитесь одиночества, то не женитесь». То же относится и страху одинокой старости, который критически рассматривается в известном анекдоте про стакан воды. Он, по задумке героя, якобы понадобится умирающему и его принесут члены семьи, а в итоге персонаж на смертном одре в бессилии вздыхает: «Главное, что обиднее всего, а пить-то совсем не хочется!»

Немало женщин вступают в брак по традиции, для того «чтобы было всё как у людей». Некоторые – чтобы родить «законного» ребенка. Испытывающие комплекс неполноценности – для регулярности мужских объятий. Для кого-то брак – социальная ширма, за которой можно беспрепятственно пуститься во все тяжкие…

Пожалуй, только психотерапевту доводится заглянуть в этот сонм тайных соображений, устремлений и коварных планов, скрываемых порой за целомудренной фатой!

Какое горькое разочарование ждет таких «умных Маш»! Вдребезги разбитые о реальность иллюзии часто становятся источником глубокой и долгой депрессии.

Но не только для женщин брак бывает нагрузкой и испытанием. Мужчин зачастую ждет не меньшее разочарование. Большая их часть женятся из конформизма, бездумно следуя общепринятым стереотипам социума, разумность которых редко кто осмеливается обсуждать. Такие люди скорее будут критически анализировать закон всемирного тяготения, чем всерьез задумываться над тем, с какой стати им связывать жизнь с совершенно чужим человеком, подстраиваться под его особенности характера, делить с ним и хлеб, и кров, и зарплату, и жизненные планы… Только лишь потому, что так поступили дед, отец, друг и даже сосед Вася Пупкин.

Оперировать критерием большинства – значит сознательно идти на риск. То, что, к примеру, пять веков назад все жители планеты верили, что она плоская, и готовы были порвать любого, кто усомнится в этом, свидетельствует о ригидности и реакционности тенденций большинства. Немало мужчин стремятся вступить в брак, устав от безалаберной и неустроенной жизни, желая обрести домашний уют и, как говорится, надежный тыл, не находя достаточно сил и искренности признаться себе в том, что им попросту требуется получить в «одном флаконе» кухарку, экономку, няньку – вторую маму, которая (с чего бы это вдруг?) будет так же не покладая рук, с трепетом и энтузиазмом заботиться о мужчине, как и мама первая. А еще с ней можно будет заниматься сексом(!), что, конечно, для подсознания идея хоть и желанная (по товарищу Фрейду), но уж больно крамольная. Недаром шутят, что когда возлюбленная становится женой, она автоматически превращается в родственника. А какой нормальный человек спит со своими родственниками? Вот и спрашивает себя после этого мужчина: почему же я хочу почти всех, кроме жены?

Не меньшим разочарованием для него станет та истина, что «на печи» ему уже не дадут полежать. Мнимая экономия на обслуживающем персонале обернется взявшимся из ниоткуда рабочим порывом или даже трудоголизмом. Приказы семьи тихи и незаметны, зато воспринимаются лучше, чем крик любого прапорщика.

* * *

Завел семью. Родились дети. Скитаюсь в поисках монет. Без женщин жить нельзя на свете, А с ними вовсе жизни нет.

(И. Губерман)

* * *

Л. Н. Толстой еще более критично описывает роль женщины в жизни мужчины: «Брак – погибель. Шел человек до поры до времени свободно, легко, потом взял и связал свою ногу с ногой бабы…»

Иногда это погибель не только или не столько самого мужчины, сколько мука для окружения.

Как писал Фридрих Ницше, «плохих супругов находил я всегда самыми мстительными: они мстят целому миру за то, что уже не могут идти каждый своей дорогой».