Возможно, многим этот заголовок покажется странным: уже более ста лет образовательные идеи великого мыслителя известны всему миру. Какая же здесь инновация? Тем не менее книга, которую вы сейчас держите в руках, посвящена инновационной экспериментальной модели школы, основанной на идеях Льва Толстого.
Одна из величайших загадок современного образования, с моей точки зрения, заключается в том, что школа так и не стала гуманистическим институтом. Самое, казалось бы, гуманное место в мире, дом детей, пристанище мудрости и опыта, храм знаний и царство книги — и вместе с тем каждому ребенку и каждому взрослому известно, что гуманистическая школа до сих остается несбывшейся мечтой.
Русские мыслители образования в середине XIX века всерьез отнеслись к проблеме отношения свободы и образования, и Лев Толстой — один из немногих, кто реализовал свои идеи в школьной жизни, но после революции в России не осталось и следа от этой попытки. Только в начале 90-х годов прошлого столетия группа энтузиастов, лидером которой до сегодняшнего дня остается Виталий Ремизов, не только возродили, но и построили системный эксперимент по созданию Школы Толстого. Многие результаты этого эксперимента отражены в этой книге.
В чем же инновационность педагогики Льва Толстого? С моей точки зрения, в школьной практике так до сих пор и не удается соединить свободу и выбор, с одной стороны, и глубокое погружение в детский (человеческий) опыт и культуру — с другой. Мы так и не научились давать ребенку образование через свободу.
Более того, школа так и продолжает наращивать силовые способы отношения к ученикам и как следствие сама оказывается жестко регламентированным стандартизированным учреждением. И как раз в силу жесткой несвободы ребенок и не может увидеть мир целостным. А Толстой-учитель делает попытку свободного образования в целостной картине мира в сознании ученика.
И еще одна важная часть этой книги: анализ отношений Толстого и либеральных идей в России, особенно в начале XX века. Духовный лидер российской интеллигенции, писатель и мыслитель был в центре становления общественного сознания и во многом определял это становление. Он образовывал нацию во всей многогранности этого понятия — образование. Отношение Толстого к собственности, особенно на землю, к модернизации хозяйства, уклада жизни, политического устройства так напоминает настроение нынешней интеллигенции к неудачам демократии и несовершенству либерального устройства! Сам Толстой превратился в предметность современного образования, потому что во многом потрясения в России были и есть следствие трагического разрыва интеллигенции и ее лидеров с властью, неприятия и неучастия в проектах развития страны.
…Более чем через сто лет Толстой возвращается к нам не архивными записками или музейной реликвией, он возвращается к нам в напряженном противоречии школы и детства, знания и свободы, развития и опыта. Толстой возвращается к нам своей школой жизни, бесконечно необходимой нам сегодня.
Час души. Проза русских писателей. В 3 кн. II–IV классы / под ред. В. Б. Ремизова; сост. В. Б. Ремизов, М. А. Козьмина, А. В. Шадская. М.: МИРОС, 1995; Тула: АРКТОУС, 1996.
Два выпуска журнала «Тульская школа», посвященных проблемам толстовской педагогики. 1995. № 3; 1998. № 2.
Психологические основы духовной педагогики. Тула, 1997.