Ушедшие в никуда

Вячеслав Васильевич, археолог, как говорится, от бога. Народ таких, как он, величает самородками. Самородок, он самородок и есть. Любую диковину, скрытую от глаз людских, под землей отыщет. Где копать, на какую глубину – все ему ведомо. Как у него это получается, лишь Господу Богу известно.

Попасть на яксатовский бугор я мечтала очень давно. Однако на все мои настойчивые уговоры археологи единогласно говорили «нет», до поры оберегая великие тайны недр от нежелательных соглядатаев.

К концу осени работы на раскопе были завершены. Благо, успешному окончанию изысканий потворствовала и погода. До конца ноября природа баловала людей чистым солнечным небом и летней теплынью. Пролейся здесь в это время года хоть один мало-мальски серьезный дождик, поверхность бугра расквасилась бы под ногами чавкающей глинистой жижей. К первым холодам, которые робко, ненавязчиво напомнили людям о скором наступлении зимы, работы на раскопе были завершены. Поверхность бугра была изрезана и поделена на ровные квадратные углубления. Обычная для археологов работа таким образом искать в земле тайны веков.

Моему взору предстали несколько захоронений. Человеческие скелеты, лежащие друг от друга на некотором расстоянии, были аккуратно расчищены от земли руками ученых.

– Это захоронение пятнадцаго века, – пояснил мне Вячеслав Васильевич, – здесь находилось кладбище. К сожалению, древнее название бугра безвозвратно утеряно. В прошлом веке, да и по сей день, яксатовцы называют его Кызлар-тюбе – девичий бугор. Старожилы рассказывают, что прежде патриархальные устои мусульманства не позволяли молодым девушкам присутствовать на праздничных торжествах. Поэтому на бугре они устраивали свои девичьи гуляния.

Опытный археолог и большой знаток астраханского Понизовья, Вячеслав Васильевич рассказал мне много интересного. Оказывается, в XIX веке этот бугор именовался Усун-тюбе, а яксатовцы славились тем, что выращивали на своих подворьях уникальный сорт айвы, превосходящий вкусом и ароматом лучшие кавказские сорта этого плодового дерева.

Стоя на вершине бугра, я окинула взором окрестности села. Вдали, возле самого горизонта, широкой лентой серебрилась Кизань. Она едва проглядывала между сельскими строениями и густыми зелеными кронами деревьев.

– Когда-то этот бугор тянулся до самого русла реки, а сейчас осталась лишь малая его часть, – услышала я за спиной голос одного из участников раскопок. Александр Юрьев, сотрудник астраханского музея-заповедника, тоже принимал участие в исследованиях древнего захоронения. – В XV веке, во времена Астраханского ханства, поселок находился вон там, прямо под бугром, – Александр махнул рукой в сторону, – это лесистое место упоминается во многих средневековых источниках. Здесь стоял большой караван-сарай, а в пятнадцати-семнадцати километрах отсюда располагалась древняя Астрахань – столица Астраханского ханства.

Я посмотрела в сторону города. Мой взор выхватил из общей картины созерцания работающие радары-локаторы астраханского аэропорта. С противоположной стороны Кызлар-тюбе зияющей дырой раскинулся большой карьер Кирпичного завода. Не надо обладать какой-либо сверхинтуицией, чтобы понять – судьба древнего бугра уже предрешена. То, что веками не смогло сделать время, стало подвластно современному человеку. Совсем скоро Кызлар-тюбе будет стерт с лица земли. Здесь вырастет новый жилой массив, и мало кто задумается о былой жизни этой земли.

Древнее кладбище стало для астраханских археологов настоящим открытием. Вячеслав Васильевич подвел меня к одному из раскопанных захоронений:

– Мы нашли здесь останки мужчины. На вид ему было около двадцати пяти лет, – пояснил мне ученый. – Мы внимательно изучили его скелет и по строению ног пришли к выводу, что он мало находился в седле. Значит, он вел оседлый образ жизни.

Как потом рассказали мне археологи, именно эта немаловажная деталь и перевернула все представления историков о жизни Астраханского ханства. До этого даже в научных кругах бытовало устоявшееся мнение, что вокруг Астрахани обитали только кочевые народы. Находки бугра Кызлар-тюбе помогли ученым сделать по-настоящему значимое открытие. Оказывается, в 15-м столетии кроме кочевых народов вокруг Астрахани селились и оседлые крестьяне, которые имели свои дома, вели хозяйство, выращивали виноградники, разводили скот. Они вели мирную жизнь, но иногда и в их размеренный быт врывались орды непрошеных завоевателей.

Вячеслав Васильевич присел на корточки над скелетом мужчины и заботливо смахнул щеточкой пыль с его черепа, в котором зиял сквозной пролом.

– Возможно, этот молодой человек был задействован в каких-то военных событиях, которые проходили тогда вокруг Астрахани, – пояснил мне ученый, – ведь в средневековые времена Астрахань участвовала в разделе мира. Возможно, этот бедняга пал от руки неприятеля.