Читаем «Успех» тюрем. Перевод статьи «The 'success' of prisons» из 16-го выпуска официального онлайн-журнала проекта TVP Magazine полностью

В 2014 году, заключенный, выпущенный из камеры одиночного заключения (пыточных камер, о которых мы говорили выше) убил другого заключенного, нанеся ему 87 ножевых ранений. 87! Что могло заставить человека ударить ножом другого 87 раз?

Этот способ заключения является лишь пыткой и ничем большим, ведь даже заключенные осознают, что он не поможет им стать хорошими гражданами. «Вы относитесь к нам, как к животным, а в ответ ждете, что мы станем цивилизованными, когда выйдем отсюда?!» — спросил один из заключенных.

Небольшое напоминание: в тюрьме также есть старики, у некоторых из которых уже развилось слабоумие, и они не помнят ни кто они такие, ни по какой причине они находятся там. И чему подобные «наказания» смогут их научить?

Однако даже если бы мы выяснилось, что этот варварский метод работает в той или иной степени, должны ли мы его принимать? Я уверен, что если вы окажете давление и жестоко изобьете ученых и инженеров, они смогут изобрести что-то новое. Но разве это гуманный способ организации общества?

Что в итоге?

У нас есть все эти методы запугивания и заключения людей всех возрастов под стражу за огромное количество различных нарушений, — каковы же результаты?

Один заключенный, обвиненный в разбое, краже и подлоге, садился в тюрьму и выходил на свободу 95 раз, и это стоило его народу более 1 миллиона долларов. Если бы они просто дали ему этот миллион, или всего лишь его половину, стал бы он совершать эти поступки?

В небольшом американском городке, где люди живут крайне бедно, под стражей находится каждый шестой житель. Город тратит на это 15 миллионов в год (на тюрьмы, суды, обслугу, транспорт и т.д.). Опять же, представьте, как изменилась бы среда, если раздать эти деньги людям или вложить их в развитие города.

В США 50% из отпущенных на свободу людей в возрасте 18-29 лет снова попадают в тюрьму. На самом деле средняя доля повторных преступлений составляет около 50% для любого возраста.

Эта «справедливая» система также оказывает колоссальное давление, к примеру, на наркозависимых, и вместо того, чтобы подыскивать себе лечебные курсы, они часто скрывают свою зависимость из страха быть осужденным за нее, и это иногда приводит к совершению различных преступлений, нанесению себе увечий и смерти. Это также справедливо и в отношении преступников, которые могут бояться просить помощи после совершения преступления, что опять-таки может привести к похожим случаям.

К слову о наркотиках: так называемая «война с наркотиками» стоила США более 1 триллиона долларов за период с 1971 года по настоящий момент, привела к 45 миллионам арестов. Занятно, что уровень распространения наркотиков не изменился за этот период. Та же самая ситуация наблюдается в Великобритании, а, возможно, и во всех остальных странах.

Даже полицейские и администрация тюрем говорят, что, арестовывая людей за мелкие преступления, они добиваются лишь незначительных локальных успехов, и что этот способ не решает саму проблему.

Итак, учитывая все эти аресты, допросы, все стратегии и тактики запугивания, почему же ничего, черт возьми, не работает?

Потому что есть одно обстоятельство, которое является абсолютно очевидным для многих людей, но никто его не обсуждает.

Мы не изолированы от влияния окружающего мира!

Когда человек «готов» к освобождению из тюрьмы, как вы считаете, что с ним произошло? Вы ожидаете, что его/ее «моральные» устои, которым, по мнению некоторых людей, должна была научить его тюрьма, будут приносить хоть какую-то пользу, когда человек надломлен, и он/она не может найти работу из-за автоматизации труда и «тюремного клейма»? А как насчет умственной деградации, которая происходит в тюрьмах? Как насчет всего этого? Вы считаете, что люди изолированы от влияния окружающего мира?

Замалчиваемое обстоятельство — это та «среда», из-за которой в первую очередь человек и становится преступником.

Взглянув в роддоме на младенцев, вы с определенной долей вероятности, основываясь лишь на социальном положении их семей, сможете предсказать, кто из них окажется в тюрьме.

И даже если тюремную систему можно было бы сделать более эффективной в создании «хороших», исправившихся людей, это не имеет никакого значения.

Вы можете заявить, что постоянный кашель является причиной пневмонии, и вы можете этот кашель остановить, однако легкие все равно останутся пораженными, и легочная ткань все еще будет повреждена, потому что вы боролись не с реальной причиной заболевания, а лишь с ее симптомом.

Один заключенный, осужденный на 18 лет за то, что в возрасте 15 лет он убил обоих своих родителей, сказал, что важна не столько строгость наказания, сколько определение реального мотива совершения убийства. Где были эти «адепты справедливости», когда он, будучи ребенком, начал проявлять признаки агрессии? Где были они и все остальные, почему не вмешались и не вылечили его прежде, чем было совершено преступление?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология