Установления и обычаи двора халифов

Скажи имаму

, который стал халифом по абсолютному праву:“Как прекрасен помощник, пособивший тебе укрепиться,
брат, [равный тебе] по вере в бога, — Йа' куб ибн Дауд”.

Ал-Ма'мун дал почетную кунью Абу-л-'Аббас и лакаб Зу-р-ри'асатайги[448][449] ал-Фадлу ибн Сахлу, а ал-Хасану ибн Сахлу, его брату, когда назначил его вазиром после него, пожаловал кунью Абу Мухаммад и лакаб Зу-л-кифайатайн[450][451]. Са'ид ибн Махлад получил в правление ал-Му'тамида би-ллах[452] лакаб Зу-л-визаратайн[453], указывающий на его вазирство при [халифах] ал-Му'тамиде и ал-Муваффаке. Исма'ила ибн Булбула величали аш-Шукур ал-Манасир ли-дини-ллах[454], и он подписывался этим лакабом. Ал-Муктафи би-ллах даровал кунью Абу-л-Хусайн и титул Вали ад-Даула[455] ал-Касиму ибн 'Убайдаллаху. Он был первым, в чей лакаб вошло [слово] ад-даула. Ал-Муктадир би-ллах наградил Ибн ал-Фурата куньей Абу-л-Хасан, Ибн Муклу[456] — Абу 'Али. Он наделил той же куньей Абу 'али ал-Хусайна ибн ал-Касима ибн 'Убайдаллаха[457] и даровал ему лакаб 'Амид ад-Даула[458]. Титулы получали ранее герои меча военачальники: Абу Муслим 'Абдаррахман ибн Мухаммад[459] Амин /131/ ал Мухаммад[460] и Сайф ал Мухаммад[461], Тахир ибн ал-Хусайн[462] в правление ал-Ма'муна, да будет милосерден к нему Аллах, — Зу-л-йаминайн[463]. Ал-Му'тасим би-ллах, да будет милосерден к нему Аллах, наградил Хайдара ибн Кавуса[464] лакабом ал-Афшин, потому что он усрушанец[465], а ал-афшин значит “царь” на том языке, подобно тому как царя румов называют “цезарь”. Ал-Му'тамид 'ала-ллах, да будет милосерден к нему Аллах, пожаловал Исхаку ибн ал-Кандаджу[466] лакаб Зу-с-сайфайн. Му'ниса[467] в правление ал-Муктадира би-ллах, да будет милосерден к нему Аллах, величали ал-Музаффар[468]; Саламу, брата Нуджха, в правление ал-Кахира би-ллах, — ал-Му'таман; Мухаммада ибн Тугджа[469] в правление ар-Ради би-ллах — ал-Ихшид, а ихшид — “царь” в Фергане; ал-Хасана ибн Хамдана[470] в дни ал-Муттаки ли-ллах — Насир ад-Даула[471], а его брата 'Али[472] — Сайф ад-Даула[473]. В дни ал-Мустакфи би-ллах Тузун получил лакаб ал-Музаффар и писал в своих посланиях: “От ал-Музаффара Абу-л-Вафа', мавла эмира верующих”.

Наступили дни Буидов. В это время присваиваются титулы трем братьям: Абу-л-Хасану 'Али[474] — 'Имад ад-Даула[475], Абу 'Али ал-Хасану — Рукн ад-Даула[476], Абу-л-Хусайну Ахмаду — Му'изз ад-Даула[477]. Но на том не кончилось. Му'изз ад-Даула добивался лакаба 'Изз ад-Даула[478], но ал-Мустакфи отказал ему в этом и пожаловал лишь [лакаб] Му'изз ад-Даула. После этого ал-Мути' ли-ллах, да будет милосерден к нему Аллах, наградил лакабом 'Изз ад-Даула Абу Мансура Бахтийара. 'Адуд ад-Даула добивался лакаба Тадж ад-Даула[479], но ему было в этом отказано и было постановлено именовать его 'Адуд ад-Даула.

Рассказал мне мой дед Ибрахим ибн Хилал: “Когда пришел 'Адуд ад-Даула в 364 году[480] помочь против тюрок, он сказал мне вот о чем: "Я знал, Абу Исхак, о том, что было у моего дяди Му'изз ад-Даулы по поводу отказа нам в лакабе Тадж ад-Даула, и мы отказались от него, но если бы мы пришли получать лакаб теперь, то он настоял бы, чтобы называться /132/ 'Адуд ад-Даула и Тадж ад-Даула". Я спросил: "Почему не сказать Тадж ал-Милла? [Этот лакаб] совмещает в себе оба понятия — державу и религию". Он ответил: "Ты прав". Он молчал об этом [разговоре], пока время его не пришло. Когда 'Адуд ад-Даула вернулся в 367 году, он присвоил себе этот лакаб”. После этого лакабы становятся двойными. Затем, в начале правления халифа ал-Кадира Баха' ад-Даула присвоил себе третий лакаб со словом умма[481], а затем четвертый — со словом дин[482]. С этого пошло [дальше]. Наместники Хорасана никогда прежде не имели лакаба и величались только по кунье, но открылся [доступ к лакабам] тем, что в дни правления ал-Кадира был пожалован лакабом Махмуд ибн Себуктегин[483].

[Глава 17] / 133 / ХУТБА [484] , [ПРОИЗНОСИМАЯ] С МИНБАРА [485]