Устроение средиземья

соединиться к ним. Все так и делают, кроме народа Майдроса. Майдрос с помощью многих мужей3 готовится выполнить клятву, хотя ныне и согбен из-за нее горем. Он шлет гонца к Фионвэ, напоминая ему о клятве, и умоляет вернуть Сильмарили. Фионвэ отвечает, что тот поте-

рял право на камни через злодеяния Феанора, и убийство Диора, и раз-

грабление Сириона. Майдросу надлежит подчиниться и вернуться в Ва-

линор; только в Валиноре и по суду Богов будут переданы Сильмарили.

Майдрос и Маглор4 подчиняются. Эльфы отплывают из Лутиэн (Британии, или Англии) в Валинор5. Оттуда они по сей день время от времени уплывают и покидают мир, прежде чем истают.

На последнем переходе Маглор говорит Майдросу, что ныне оста-

лось двое сынов Феанора и два Сильмариля; один принадлежит ему.

Он крадет камень и спасается бегством, но Сильмариль обжигает его, так что Маглор понимает, что более не имеет на него права. Мучимый болью, он скитается по свету и бросается в бездну6. Теперь один Силь-

мариль – в море и один – в земле7.

81–71§§САМЫЙ РАННИЙ «СИЛЬМАРИЛЛИОН» 39

Номы, и многие из числа илькоринов, и телери, и квенди вновь за-

селяют Одинокий остров. Иные возвращаются жить на берега Фаэри и в Валинор, однако Кор и Тун остаются необитаемы.

*

1 Здесь добавлено: цепью Ангайнор

2 Здесь добавлено: и очертания их земель изменились (позднее дополнение, внесенное карандашом).

3 с помощью многих мужей вычеркнуто.

4 и Маглор обведено в кружок.

5 Это предложение было переработано следующим образом:

Эльфы выступают к западному берегу и начинают отплывать из Лейтиэн (Британии, или Англии) в Валинор.

6 бросается в бездну > бросает камень в огненную бездну.

7 Здесь добавлено: Маглор и ныне поет в неизбывной скорби у моря.

19

Происходит суд Богов. Земля теперь станет уделом людей, а эльфы, что не уплыли на Одинокий остров или в Валинор, постепенно истают и угаснут. Некоторое время последние драконы и орки будут беспокоить землю, но в конце концов все они сгинут благодаря доблести людей.

Моргот выброшен через Дверь Ночи во внешнюю тьму за пределы Стен Мира, и к Двери той навеки приставлена стража. Семена лжи, что он посеял в сердцах людей и эльфов, не гибнут, и не властны Боги ис-

требить их все, и живет та ложь, и причиняет немало зла даже вплоть до нынешних времен. Иные же говорят, будто либо сам Моргот, либо его черная тень и призрак, вопреки валар, прокрадывается назад через Сте-

ны Мира на Севере и Востоке и посещает мир; другие же уверяют, что это – Ту, его могущественный полководец, что спасся из Последней Битвы, и по-прежнему таится в темных укрывищах, и склоняет людей к страшному поклонению себе. Когда мир сделается много старше и Боги утомятся, Моргот вернется через Дверь, и состоится самая послед-

няя из битв. Фионвэ станет биться с Морготом на равнине Валинора, а рядом с ним будет дух Турина; именно Турин сразит Моргота своим черным мечом, и тем самым окажутся отомщены дети Хурина.

В ту пору Сильмарили будут возвращены из моря, земли и воз-

духа, и Майдрос разобьет их, и Белаурин1 с помощью их огня вновь зажжет Два Древа, и опять засияет великий свет,

04 УСТРОЕНИЕ СРЕДИЗЕМЬЯ§§18–19

и Горы Валинора сравняют с землею, дабы свет разлился над миром, и Бо-

ги, и эльфы, и люди2 помолодеют вновь, и пробудятся все их мертвые3.

Вот как случилось, что последний из Сильмарилей вознесся в небо. Бо-

ги судили передать последний из Сильмарилей Эаренделю – «до тех пор, пока не свершится многое из того, чему суждено свершиться», – по причи-

не деяний сынов Феанора. Майдрос послан к Эаренделю, и с помощью Сильмариля Эльвинг найдена и возвращена. Ладья Эаренделя проведена через Валинор к Внешним морям, и Эарендель направляет ее во внешнюю тьму высоко над Солнцем и Луною. Там плывет он, и Сильмариль сияет на челе его, и с ним – Эльвинг, – плывет ярчайшей из звезд, сторожа Морго-

та4. Так суждено ему плавать до тех пор, пока он не увидит, как на равни-

нах Валинора собирается последняя битва. Тогда он спустится вниз.

Тем самым завершаются наконец сказания о предначальных днях северных земель западного мира. Сказания эти – из числа тех, что по-

мнят и поют истаивающие эльфы; а более всего – исчезнувшие эльфы Одинокого острова. Эльфы пересказывали эти предания людям из на-

рода Эаренделя, более же всего – Эриолу, который единственным из смертных поздних времен доплыл до Одинокого острова и однако ж возвратился в землю Лутиэн5, и запомнил все то, что услышал в Кор-

тирионе, городе эльфов на Тол Эрессеа.

*

1 Напротив Белаурин вписано Палуриэн (ср. прим. 1 к§ 1).

2 и люди вычеркнуто.

3 Здесь добавлено:

Но о том, что будет с людьми в тот последний День, не говорит пророче-

ство, упоминается в нем лишь Турин.

4 Здесь добавлено: и Дверь Ночи (позднее дополнение, внесенное карандашом).

5 Лутиэн > Лейтиэн (ср. прим. 5 к§ 18).

Комментарии к «Очерку мифологии»